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遅くなってしまいましたが、後祭の巡行の様子です。四条御旅所の横にて、スタンバイ。
信号の向きを変えて、鉾が通れるように準備。

神事
花傘行列が先にやってきました。
1966年に山鉾巡行が前祭（17日）の1日で行われるようになった際、後祭の巡行に代わるものとして開催されたのが始まりだそうです。
子供神輿
こちらの行列は、八坂神社を出発し、四条御旅所から京都市役所へと進み、河原町通りを下って、八坂神社へと戻ってゆきます。

この行列もくじ改めがあるのですね～。


六斎念仏の人達
織商鉾　
京都ミスきもの の方々です。
祇園甲部
宮川町
白っぽい御着物が涼しげです。本当は暑いのでしょうけど。先祭の時より、曇っていて、風もあり、爽やかめで、よかったです。
鷺舞
目の前を通り過ぎてから、羽を広げてくれました。

岩戸山の祇園囃子
山鉾巡行の先頭は、橋弁慶山 （はしべんけいやま）です。
北観音山 （きたかんのんやま）


鯉山 （こいやま）会所にあった時より、鯉が大きく感じられます。
役行者山 （えんのぎょうじゃやま）
八幡山 （はちまんやま）
南観音山 （みなみかんのんやま）

鈴鹿山 （すずかやま）

浄妙山 （じょうみょうやま）
黒主山 （くろぬしやま）
肩こりそうなほど、仰ぎ見てますね～。巡行終わったら、もみほぐしてあげたい。
最後は、大船鉾 （おおふねほこ)です。
すぐ、信号が元に戻されてゆき、通行止めが解除されます。
御神輿　まだ、この神輿を担ぐ様子をその場で見た事がありません。来年は、こちらに注目してみたいですね～。

今年は、巡行が月曜日になったので、出掛けてみました。中継されていた近畿放送を見ているうち、出掛けるのがちょっと億劫になったのですが、この機会を逃しては、いつ見られるか分からないので、意を決して（＾＾）、新町御池へと。
先頭の長刀鉾（なぎなたほこ）
御稚児さんが、強力さんに抱えられて、鉾から降りてきました。
この新町御池は、皆が通る最後の辻回し場所で、かつては穴場とされてきたのですが、大変な人だかりです。
占出山 （うらでやま）　神功皇后を祀る安産の山で、くじ順でこの山の巡行が早い年は、お産が軽いといわれていますから、今年はすっごく軽そうですね。

孟宗山（もうそうやま）
霰天神山（あられてんじんやま）
函谷鉾（かんこほこ） がやってきました。鬮で決めた巡行の順番は、新橋を下るこの帰り道で会所へ帰りやすい順番に入れ替わります。
伯牙山 （はくがやま）が先に新町を南下します。お先ぃどす～。
函谷鉾の辻回し
芦刈山 （あしかりやま）
四条傘鉾 （しじょうかさほこ）
月鉾 （つきほこ）
山伏山 （やまぶしやま）　お先ぃどっせ～。
油天神山 （あぶらてんじんやま）
続々とやってきました。太子山 （たいしやま）に、木賊山 （とくさやま）です。
太子山 が下ってゆきます。
月鉾 の辻回し
木賊山
綾傘鉾 （あやかさほこ）
蟷螂山 （とうろうやま）
鶏鉾 （にわとりほこ・とりほこ）
菊水鉾 （きくすいほこ） がやってきました。
白楽天山 （はくらくてんやま）担ぎ手が外人ばかりです。一周廻ってアピール。
郭巨山 （かっきょやま）
保昌山 （ほうしょうやま）
菊水鉾 には、菊慈童が鎮座されています。

岩戸山 （いわとやま）
船鉾 （ふねほこ）がやってきました。

船鉾が方向転換する様は、大海原を想像してしまうせいでしょうか、なんかうれしくなってしまいます。

狭い水路に入ってゆきました。航跡波に溺れそうな気分（＾＾）
これでおしまいと思いきや、放下鉾 （ほうかほこ）がいました。新町四条上るに会所がありますから、先に下がると、船鉾が通れません。
自然に拍手が湧き起っていました。後ろをついていきたい誘惑にかられましたが、さすがにしばらくは新町通は南下不可です。よって、室町通りを南下します。時折、新町を下る放下鉾を遠目に眺めながら、山伏山の会所まで、やってきました。すでにご神体は、２階に鎮座され、山の飾りも外されていました。

そして菊水鉾の会所までやってくると、鉾の帰りを待つ鉾町の方々が大勢。金剛流御宗家の金剛永謹さんや、龍謹さんの姿が　о（≧▽≦）о
四条通での、最後の辻回しが行われています。

お疲れ様～
会所で、しばらくお囃子が演奏されました。
四条通を東へと、
函谷鉾の車輪が外され、運ばれていくところでした。
この時期にしては、暑さもましで、雨も降らず、なによりでした。足が疲れてしまいましたが、心地よい疲労感を胸に、帰路に着くことが出来ました。

5月15日　葵祭を見に御所へ出掛けました。烏丸丸太町に着いたのが1時間前になってしまったので、すでに御所へ向かう人々がぞろぞろと。堺町御門を少し入ったところの三列目に陣取りました。
京都府警の平安騎馬隊の方が、行列を待ってスタート地点にスタンバイ。馬の紫のレッグプロテクターが雅～！
たてがみが、きちんと整えられていますね。カットしたばかりといった感じです。仕事柄、目についてしまいます。
ゴテぎみの馬もいます。
御所車がやってきました。
葵の葉の根本に水を含ませたコットンを巻くとか出来ないものでしょうか？萎れてしまいそうに思うのですが。
あらっ、こちらは、水火天満宮の宮司さんではないですか？
馬の落し物処理班もいらっしゃいます。
斎王代が近づくと、皆さん　ぐぐぐう～と。シャッターの嵐。

最後の行列が通り過ぎたあたりの人達は、バタバタと移動し始めます。皆、下鴨神社や上賀茂神社へと急ごうとしているのでしょうね。
良いお天気でなによりでした。

5月7日　大宮北大路下るの今宮御旅所で、第四回の能舞台フェスタが行われました。
これまで、営業日に当たっていたので観に行けなかったのですが、今年はちょうど定休日の開催となったので、のぞいてみる事にしました。
今宮祭のさなかなので、御神輿が鎮座されています。
お隣の能舞台は、寛政7年に再建されたもので、昭和34年～47年までは、御旅能が開催されていたそうです。現在、この能舞台を再興しようと開催されているのが、このフェスタです。有志の方が集まり、運営されているようで、出演者の大半は大学の能学部の面々です。
鏡板は、江戸中期の吉田元陳という絵師によるもので、この老松の中には十数匹の猿が描かれているようです。損傷が激しく、遠目には全然わかりません。
曽和鼓童さんの小鼓奉納から、始まりました。
おじいさんの曽和博朗さんが初舞台を踏まれたのは、この能舞台だったようです。
その後は、京大能楽部金剛会を始めとする各大学のクラブの発表会のような感じですね。はらはらしてしまったり、結構　様になっていたりと、さまざまです。
廻りでは、「西陣の朝市マルシェ」が同時開催されていて、こごみの天ぷらなど食してみました。お手頃価格の長暖簾なども購入して、帰ってきました。

4月17日　京都簡易裁判所廻りの枝垂れも満開でした。

生まれたての葉っぱが、ふれっしゅで、愛らしいです。
玄関や塀などに旧庁舎の飾りの一部がはめ込まれているようですが、以前のクラシックな建物の方が雰囲気がありましたね～。
こんなに桜に囲まれていると、裁判の緊張もほぐれるのでしょうか？

4月7日　妙覚寺では、門がライトアップされていました。
出来れば、桜をライトアップして頂きたいですが。
水火さん横の扇町児童公園
水火天満宮

4月7日　本法寺から妙顕寺へと
門前の枝垂れはまだ開花したばかり
境内は満開です。庫裏の前の枝垂れは開花したばかりです。
勅使門の内側の枝垂れも満開のようです。

4月7日　昨日からの雨模様　桜もようやくあちこちで見頃を迎えたというのに、残念ですね～。小雨のようなので、ご近所を夕暮れに散歩してみました。
本法寺
満開です。いつもながら、見事な樹形ですね。


夕刻は人気もなくて、静かに過ごせるスポットです。



お隣の茶道会館前
俵屋吉富さんを背景に

4月3日　妙覚寺　
門前の枝垂れが咲き始めていました。
4月4日　
見頃を迎えたようですね。
夕刻　浮かび上る薄紅の花びらは、とりわけ美しいように感じます。

花びらの輪郭線に残る紅色が内に向かうにつれ、水で溶いたようにほどけていくようで、なんとも色香があるように感じます。

水火天満宮　
4月3日　夕日に照らされ、きらきらしているところでした。
いつも風に揺れて撮りにくい枝花も、今日はじっとポージングをしてくれています。
4月4日
一日で結構咲き進んだようです。

4月3日　桜の季節、珍しく好天に恵まれた連休2日目を迎えました。御苑の早咲き枝垂れが満開のようなので、いそいそと桜の着物で出掛けました。
観光バスで大勢の人が訪れているようです。この時期、昨年でしたらどこもかしこも桜で溢れていたでしょうに、今年は遅い開花とあって、早咲きの桜に集中してしまったようですね。
出水の小川の枝垂れ
ぽかぽか陽気に満開の桜　青空のもとの桜はやはりいいですね～。
毛氈など引いて、しばし眺める事にしました。
木蓮も花盛り
迫力溢れて、空へと向かっています。
近衛邸跡にやってきました。
こちらの方が人出が多いですね。

ここの桜はいつも雪崩を起こしているような印象を受けます。ちょっと栃木県の事故があったばかりなので、そういう表現をしてはいけないかもしれませんが…。人が多くて上の方しか写真になりにくいせいもあるのですが、撮った写真を見ると、眩暈を起こしそうになります。


清水・祇園あたりほどでもないですが、こちらもレンタル着物姿が多いです。近頃は、小学校の卒業式も袴姿が増えているようですね。20年ぐらい前は、高校卒業式でも、振袖や袴姿で出席するのね～と眺めていたのですが。
レンタルで着物の良さを知って、自前の着物を買おうという風に考えてもらえると、室町や西陣も潤うのですけどね～。
ポリエステルから正絹へ、半幅帯から名古屋帯へとステップアップする手立ては、リサイクル着物でしょうか？自分で着れるようになる必要もありますね～。
今年は咲いている場所が少ない分、ゆっくり味わえたようです。例年ですと、駆け回っている頃ですから（＾＾）

4月2日　本満寺　こちらは穴場などと書かれていたりするようですが、もうしっかりメジャーなスポットになってしまったようです。
部分的に開花が進んだようで、見頃を迎えようとしていたところでした。今頃は満開でしょうか。
あちこち京の桜の勢いが衰える中、なんとも華やかな桜です。

4月2日　旧有栖川邸　有栖館の桜も結構咲いていました。
特別公開中で、門も開いていました。
表から見て一本の木だと思っていたのですが、以前の公開の際に中に入って、2本の木だという事を知りました。よく見ると2本ですね～。

4月2日　立本寺でも早咲きの枝垂れが見頃を迎えていました。

染井吉野も開花

しかし、御堂の屋根がさらに波打ってきていて、妖しい雰囲気を醸し出してきましたね。妖怪でも出そうな。修復費用にするのでしょうか？横の広場はマンション建設中のようです。

4月2日　平野神社　魁が見頃を迎え、大勢の人だかりです。今年は開花が遅れているので、観光客が少しでも咲いているところへと、殺到している感じですね～。
桜園も早咲きの桜が何本か咲いているようでした。

4月2日　千本釈迦堂のおかめ桜は、一部の枝が開花していました。
この陽気のおかげで、今頃は満開に近い状態になっているかと思いますが、花芽の付いていない枝が多いので、かつての華やかさは望めないでしょうね。
門前の桜もほころび始めていました。

4月2日　上品蓮台寺では、門を入ったところの早咲きの枝垂れが見頃を迎えようとしていました。
紅枝垂れは蕾
白木蓮が青空に誇らしげです。
北区区民の誇りの木であるスモモも蕾をしっかりつけていました。

8月16日　今年は、休日が大文字送り火と重なる久しぶりの年ということで、早くに鴨川の床を予約していました。
河久さんにおじゃましました。
アオサギもやってきました。
お刺身を一つ二つ、口にしたところへ、ぽたっと一滴、頭上から！大粒の雨の気配に急遽、室内にテーブルごと移動。


大した事もなさそうなので、点火までに止めばいいね～などと話していましたが。
一旦は止んだ模様でしたが、再び降り始めて本降り、キャンセルされた御席が撤去されて、室内はゆったり。
いい塩梅
この右手あたりに浮かび上るはずが、時間になっても・・・。
こんな送り火を体験したのは初めてではないでしょうか？だいぶ遅れてわずかに浮かんだ大の字でしたが、コンパクトカメラでは撮影不可状態でした。
大の字を、持ち込んだ盃に写して飲むはずが、それも叶わず、滋賀からいらしたという御席の方々と回し飲み。それはそれで、記憶に残る送り火になりました。
デザートは即行、食べてしまって、写真なし。送り火は、この日の着物でご覧ください。
翌日、録画しておいたＮＨＫの放送で、送り火鑑賞が出来ました。雨の中、皆さん頑張ってらしたんですね～。高さのある右大文字以外は見えたようで、一安心。送り火が見えないと、帰り道に迷ってしまいますものね。

今年の京の夏の旅　一つめは、徒歩圏内「山名町」にある藤田家住宅を、訪れました。
このあたりは、応仁の乱の際、西の陣を率いた山名宗全の邸があった場所で、すぐ近くに石碑があります。
建物は明治期に建てられた東棟と、大工・高源次郎によって昭和10年に建てられた西棟で構成されます。今回はこの西棟の見学となります。コンパクトカメラ撮影で、暗かったので、ちょっとぼけた写真が多くなってしまいました。あしからず。
三階まで吹き抜けになっている廊下
暖炉のある洋室

おしゃれな天井
床も凝った造りになっています。
座敷の畳も貴重な作りになっています。
夏のしつらえの和室は、涼しげです。西陣らしく、地袋の引手が杼（ひ）（織物を織るときに、経糸の間に緯糸を通すのに使う道具））の形に作られています。
茶室
蔵
お二階は、仕事部屋となっていたそうです。

柱が無くてすっきり。
松下電気器具製作所　創業当初のヒット製品「二股ソケット」ですね～。
西陣華やかなりし頃を思わせる美しい空間でした。
東棟玄関
貴重な町屋が取り壊され、マンションが増えてしまった西陣ですが、このように大切に保存して公開して頂けるお宅があるという事はとてもうれしい事です。

19日17時前頃、鉾建ても随分進んだようです。ギャラリーは今日の方が多いです。龍頭を掲げるにあたり、神事が行われるとの事ですから、皆さん暑い中を待っています。
剣鉾が出てきました。
海老と呼ばれる縄結びです。
龍頭も首部分が取り付けられました。
懸装品が取り付けられます。
龍頭の登場です。元治元年(1864年)の蛤御門の変の際に焼失して以来ですから、関係者の方々の感慨もひとしおでしょう。
角に髭
公募で選ばれ、この龍頭を彫った滋賀県米原市の彫刻師、森哲荘（てっそう）さんでしょうか。
会所にて、関係者のお祓い
いよいよ、龍頭が担ぎ上げられました。
大船鉾の龍頭は、瀧尾神社の龍と同じ九山新之丞・新太郎親子の作であった可能性が高いとの事から、同神社から寄進されたそうです。
剣鉾３基が、差し上げられ、龍頭を先導します。新町通の四条通から綾小路通までの間を何度も往復します。
鉾と電線との間はとても狭く、細心の注意が必要です。
龍頭を差し上げて、おう　おう　おう　という掛け声が響きます。

龍頭、旋回
船の船首へと
足もはめ込まれました。
白木の初々しい龍です。
夕日を受けて目が光っています。

凱旋の船　龍頭は、御幣と交互に隔年で取り付けられるので、2年後、塗りなどが施されてまた姿を変えているのでしょうか？楽しみですね。

18日　先祭の片付けが行われている四条界隈では、後祭の山鉾建てが始まりました。

15時頃に新町四条下るの大船鉾の鉾建てを見学に行きました。

土台の船体が形作られていました。
釘を一本も使わず縄で組み立てていくのですから、まだまだ縄掛けの作業の真っ最中です。
内側と外側から、二人掛かりで進められています。
縄は、わりと緩やかに組み立てていくようですね。これが衝撃を分散､柔軟性と強度を併せ持つ構造になっているようです。
木槌で縄目を整える作業

本日の作業分
昨年までは階段が鉾の横に取り付けられていて、そこから上に上がっていたのですが、今年は会所の二階から出入りするように変わったようです。
上の方の組み上げが始まりました。

床部分が並べられてゆきます。
番号順に渡されてゆきます。





くさびが打ち込まれて固定されてゆきます。
作業は日が暮れるまで続くようですが、18時になったので、見学はまた明日に。
綿紅梅の浴衣に白い博多帯で出掛けたのですが、即行　洗いに出してしまったので、写真はなしです。
帯留は後祭の浄妙山の粽ストラップを加工してみました。

大西常商店で絵付け体験をした扇子が、出来上がってきました。
鮎が描いているうちに大きくなってしまい、鵜も喉が詰まってしまいそうです。着物は、鵜の扇子に合わせ、船に船頭さん柄、紫の博多帯に菊水鉾のストラップを帯留に作り替えたものにしてみました。
粽に付いた鈴が小さく鳴るのが可愛いです。まぁ祇園祭の喧騒の中では、聞こえませんけど…。

１５・１６日と大西常商店さんで、フリーライブをされるという事で、扇子お披露目に出掛けました。津軽三味線や・日舞・ギター弾き語りなど盛りだくさんのライブが和楽の間で繰り広げられました。
途中で失礼して、四条へとぶらぶら歩を進めます。一番南東にある保昌山が見えてきました。
豊園泉正寺榊（ほうえんせんしょうじさかき）
神幸祭、還幸祭の神輿を先導するそうです。１５日にこのようにお目見えするのは初めての事のようです。
祇園祭は、知らない事がとても多いですね～。
四条通に出てきました。
ベビーカステラを買おうと思ったのですが、行列で断念。
ホコ天も、ぼちぼち終了。こんなに涼しい宵宵なんて、初めてではないでしょうか？ちょっと怖いくらいですね～。

松原通高倉西入るにある大西常商店さんでは、昨年、「常の会」というふだん暮らしの京町家の魅力・古典芸能・伝統工芸にちなんだ公演や講座、交流会などの活動を実施する会を発足されていました。おじゃましてみたいと思いながら、なかなかその機会がなかったのですが、扇子絵付け体験も行われているので、この夏に向けて、自作の扇子作りに挑戦してみることにしました。
パンフレットより拝借
事前に下絵を描いておこうと考え、大まかな構図を描いて、プリントアウトし、扇子風に折ってみました。

結構、横方向が縮まってしまうようで、絵が委縮する感じがしますね～。横方向をちょっと間延び気味に描き直してみました。
濡れた羽を乾かしている鵜と、泳いでいる鵜の前に飛び跳ねてしまった鮎という設定です。扇子を少し折りたたんだ時に鮎が鵜の口元まできて、食べられてしまうという感じにしてみたいのですが、うまくいくかどうか？
水色の紙を選択、パール感があってきらきらしています。中庭に面した障子戸のガラスに本紙と下絵を重ねて、下絵をトレース。
皆もそれぞれ図柄を決定したようです。
たすき掛けで、気合十分（＾＾）
雨にしとど濡れた中庭が美しいです。皆、真剣！
和色のアクリル絵の具で彩色してゆきます。
あっという間に予定していた2時間半が経ってしまいました。裏面にもちょこっと描きたかったのですが、お腹も空いたので、落款を押して、終了。
骨を選んで、後は完成を待つばかり。
仕上がったら、川床でお披露目会を催す事にしました。楽しみ。

4月3日
染井吉野は満開でしたが、紅枝垂れの花芽の付き加減が去年にもまして悪いようで、以前の華やかさが全くありません。

4月3日
立本寺は、早咲きの枝垂れはすでに終わっていましたが、染井吉野が満開で、お弁当持参の人で賑わっていました。



老朽化が進んでいて、瓦がぐねっています。早急に修復が必要ですね～。

4月3日　　
本隆寺も満開見頃を迎えていました。

4月3日　

4月3日　
春爛漫
表の枝垂れの花付きは悪いですが、中の枝垂れは満開のようですね。

3月30日　

4月3日
花芽の付いていない枝もあるものの、やはり風情のある桜ですね。

3月30日　
手前と奥の枝垂れは花付きが悪いようです。
4月3日　
桜花祭に出演のお嬢さん方で、華やいでいました。
色合いが、ちょうど見頃です。

4月2日　円山公園
枝垂れが元気になってきたようで、何よりです。


さすがに土曜の夜、大賑わいです。

白川沿いも花盛り
高瀬川沿いまで、足を延ばしました。

3月28日　御苑　曇りのち晴れ　時々小雨
近衛の糸桜
早咲きの桜が満開です。

小雨が通り過ぎるのを待って、床几の上に、持参した緋毛氈を掛けて、お弁当タイムです。
西陣の萬重さんにお願いしました。桜の小枝入りの雅なお弁当はボリュームたっぷりで、お腹いっぱいになりました。




皇宮警察署の桜　残念ながら、門は閉ざされていましたが、見事に咲いていました。
出水の枝垂れ

3月26日夕刻　平野神社の魁桜を見にゆきました。
随分な老木ですから、年々衰えが目立ってきました。岡山県の研究機関の協力を得て、昨年２月に枝を採取し、接ぎ木で増殖に成功したそうで、高さ約１メートルの幼木が境内に「帰郷」しているそうです。


猿田彦社
鳥居脇の桜
園内　雪山

枝垂れ

第50回　京の冬の旅　二つ目は　相国寺内の塔頭　長得院にお邪魔しました。

幕末に活躍した岸派の三代目・岸連山による水墨障壁画が方丈を飾っていました。「山水図」「波涛鷲図」「水辺虎図」「花鳥図」などですが、廊下からの鑑賞なので、ちょっと見えにくいのが難です。虎や鷲など、もっと接近して観てみたかったですね～。

後ろ側の墓地との境に作られた三段の石積みは、珍しい形ですね。足利五代将軍義量の菩提寺で、その法号にちなんで寺名が付けられたそうです。

今年も、「京の冬の旅」非公開文化財特別公開が始まっています。
テーマは「禅-ZEN- ～禅寺の美 日本文化の美～」
今年が、臨済宗を開いた臨済禅師の1150年遠緯にあたることから、禅宗の寺院を中心にした公開としたという事です。
相国寺 養源院から、スタートしてみました。
本堂

本堂に安置された像高約１７０㎝の秘仏「毘沙門天像」は、若々しく凛々しいお顔立ちで、ポーズが独特です。鎌倉時代の慶派仏師の作と伝わっています。
この毘沙門天像の法要の際、伊藤若冲の「釈迦三尊像」「動植綵絵」１２幅が初めて一般公開されたとか。
近衛家から移築された書院からは、池泉式庭園と茶室「道芳庵」を眺める事が出来ました。
幕末の戊辰戦争の際、こちらは薩摩藩の野戦病院となっていて、イギリス人医師　Ｗ．ウイルスによって、日本初のクロロホルム麻酔を使用した手術が行われたそうです。柱には、痛みをこらえんとした為か、藩士の付けた刀傷が残っていました。

1月25日　月曜日　天気予報では、日曜に引き続き、全国的な荒天で、雪の降る確率が高いという触れ込みだったので、この好機を逃してはならじと、嵐山の遊覧船のランチ予約を入れていました。
着物も雪月花をテーマに準備してみました。

（写真は嵐山通船ＨＰよりお借りしました。）
予定では、写真のような景色の中で湯豆腐を食するはずでした。朝は一応、上京区でも、うっすら雪景色だったのですけど、その後青空が広がってきて、嵐山に到着する頃には、残念な状態に…。
最悪な予報の中、ランチ予約した物好きは、私だけだったようで、川ごと貸切りみたいな、いい感じではありました。
日陰の岩肌には、わずかに雪が残っていました。ストーブと鍋、差し込む日差しのおかげで、寒くもなく、むしろぽかぽかなくらい
保津川下りの船が一艘、下って行ったのと、遊覧のみの船2艘とすれ違っただけで、静かなランチタイム
湯豆腐は写真を撮る前に、食べてしまったので、途中写真になってしまいました。
鵜飼の際は上ってこない「星のや」の前まで、やってきました。
こちらは、雪も残っていて、なんとも風情があります。
持参した日本酒も空けてしまって、雪見酒湯豆腐ランチは、残雪わずかではありましたが、貸切り感がなんとも良かったです。ランチを終えて、今度は、賑わう天神さんへ、
境内の梅はちらほら咲き

2000円で、ナイロン袋を買い、詰め放題！着物1枚帯8本の収穫でした。

1月3日　恒例の金剛流謡初式を観に出掛けました。
舞囃子は「岩船」龍謹さんです。さわやかな新春の空気を満喫して、お神酒を頂きました。

さて、今年の初詣は、申年という事で、山ノ内にある猿田彦神社に出向いてみました。
「山ノ内庚申」と言われ、京洛三庚申の一つとして数えられる神社です。ご祭神は猿田彦大神。
ニニギノミコトの天孫降臨の際に道案内を務めた神様で、「道ひらきの神」と崇められ、諸芸上達、交通安全、開運除災、除病招福にご利益があるとされます。



境内末社は、大国主命を祭神とする大国主社、火伏の神・秋葉明神を祭神とする秋葉社、稲荷大神を祭神とする稲荷社です。


クスノキの大木

多分、日頃は静かな境内かと思いますが、さすがにこの日は参詣者が結構訪れているようでした。

内容の日時が前後しますが、８月２日(日)～８月11日(火) まで、平成27年京都迎賓館参観が開催されていました。開館10周年を記念して、｢水明の間｣が特別に公開されるという事でしたので、ネット申し込みをしてみました。申し込み倍率がどれぐらいだったのかわかりませんが、ＯＫのお返事を頂いたので、出掛けてみました。地下ガレージにて手荷物検査の後、ロッカーに荷物を預け、スタートです。前回はなかったように思いますが、立派なパンフレットを頂きました。
写真は個人の記念写真としての範囲でという、以前よりゆるい表現になっていました。今回初公開の水明の間は、コース最後の部屋で、首脳会談に使われる格式の高いお部屋です。一見するとすっきりしたお部屋と思えるのですが、細部まで京都の伝統工芸の技術を駆使した造りになっています。水をテーマにしたこの部屋は、外の景色は確認出来なかったのですが、水の上に乗り出した釣殿のような形になっているそうです。手前の部屋の床の青海波の色調が水明の間に近づくほど、濃くなるように織り上げられていました。芸の細かい事！良い目の保養になりました。

祇園祭も、そろそろ終りですね。後祭は宵山の23日に出掛けました。
三条商店街にある八坂神社又旅社において、オハケ清祓式が行われたと聞いて、立ち寄ってみました。後祭の神事斎行を控え「オハケ」と称し、石鳥居に向かって右側に巾7尺、奥行き2尺の四隅に斎竹をたて芝を敷き、そこに3本の御幣をたてるというものです。御幣はすでに取り払われていましたが、その芝は残っていました。
1か月の祭の間、いろいろな事が、あちこちで行われているので、その全貌を見ようとするのは何年も掛かっても、難しいですね。
屏風祭
八幡山



光琳の絵を応挙が写したもんやそうな！ひゃ～、豪華絢爛～。
こちらは、源平合戦
北観音山
北観音山の東西南北４面を飾る一番水引が復元新調されたそうです。

１９世紀半ばの水引「伝　金地関帝祭礼王侯（きんじかんていさいれいおうこう）行列図」です。中国・三国時代の武将関羽の誕生日を祝う列を題材にし、計１０９人の人物が刺繡されています。各縦７２センチ、幅２・５４～３・２４メートル。クジャクの羽根も使われ、人物以外の下地は全て金糸の刺繡という豪華な作品で、復元に計８年かかり、費用は計約１億円だそうです。
南観音山
大船鉾
新調された前掛
「紅地雲龍青海文綴織（べにじうんりゅうせいかいもんつづれおり）」で、外寸は縦約２・３メートル、横約０・７メートル。龍村美術織物が制作されたとの事。費用は１５００万円。江戸時代に作られた前掛のデザインをもとに三つの龍が描かれています。
また、お茶をよばれました。
ぶれてしまいましたが、ちらっと見えるのが、新調された金箔の格天井
鯉山
黒主山
浄妙山
こちらで、また粽のストラップをゲット。
鈴鹿山
役行者山
こちらは、初めて見る会所？
休み山の鷹山でした。
復興を目指して、お囃子が演奏されていました。
そこへ、南観音山の日和神楽がやってきました。
翌日の山鉾巡行の晴天を祈念し、祇園囃子を奏でながら 四条寺町の御旅所まで、歩いて往復するというものです。
前祭に比べると、歩きやすくていいですね。これにて、祇園祭終了です。

14日　宵宵々山に出掛けてみました。
油天神山
太子山
山鉾巡行で、かつて参加者をお茶でもてなすための茶道具を担いで運んだ「荷（にない）茶屋」を、復元新調されたそうです。写真右手の会所前に置かれているのが、それです。
岩戸山
上に上がってみました。
天井
屋根の内側

能楽師・林宗一郎氏と玲月流・森田玲氏らによる舞と篠笛による「天岩戸のカミあそび」が始まりました。本日一番のお目当てです。
無料・目の前・写真撮り放題が堪りません。
一人で面を掛けられて。

スピードがアップしてきました。

や～よかった、良かった。（＾＾）
白楽天山
鶏鉾
菊水鉾
昨日購入した粽のストラップを帯留にアレンジした、本日のコーディネートです。
いいでしょうと、菊水鉾の人達に見せびらかしてみました。
霰天神山
お囃子
前祭は歩行者一方通行の道があるので、へたをすると余分にぐるぐるするはめになります。注意しなくてはと思いながら、失敗してしまいました。ちょっとそこまでなんやけど～と言っても通してくれません。疲れる。

13日　菊水鉾を出て、新町通を下ります。船鉾と岩戸山の曳き初めが始まろうとしていました。
船鉾　出航！
船出気分がいいですね～．
少し下がると、岩戸山

高さと幅があるので、電柱に接触しそうで、ドキドキします。
少し待っていると、戻る準備が始まりました。皆、思い思いに綱を持って待ちます。
素人が引っ張っているので、ちょっと怖い感じです。グラッとして、鉾が止められ、また動き出します。
車輪の向きを微調整するお兄さん　重要なお役目ですね。

船鉾も、無事戻ってゆきました。

あいにくのお天気となった巡行ですが、暴風警報も出ずに、中止にならなかったのはなによりでした。13日に菊水鉾のお茶席におじゃました模様をお届けします。

謡曲「菊慈童」から着想された鉾で、会所は、千利休の師　武野紹鴎の大黒庵跡にあります。
邸内にあった菊水井跡の碑
二階にある茶席まで、階段下から行列です。ちょうど前のお席に舞子さんたちが入って行かれ、華やいだ雰囲気になりました。
鉾を模った水差しがかわいいですね。
お菓子は、亀廣永さんの「したたり」菊の露の滴りに因んで付けられた銘です。菊の露って、こんなに甘いのかしらん？お皿は下に引かれた袋に入れて持ち帰りです。
菊慈童の御神体

出口に積んであったミネラルウォーター！菊慈童って、奥大山に住まいしていたのですね（＾＾）
かねてより欲しかった粽のストラップをゲットしました。後日、公開！
本日のコーディネートは、黒地に扇柄の小紋に菊の帯と帯留で、菊水鉾に合わせてみました。

６月３０日　水無月を食べてから　結構、雨が降っていましたが、水火天満宮さんに出掛けました。
茅の輪くぐり
お持ち帰り用のミニ茅の輪を、黙々と作られている方も多かったのですが、既成の茅の輪を頂いて帰ってきました。
２０１５年も　早や半分、過ぎたのですね～。年々足早に過ぎて行くようですね～。

4月27日　上御霊神社では、一初が見頃を迎え始めていました。

平野神社の前の通りを少し下がったあたりにある大正から昭和に活躍した日本画家・山下竹斎の邸宅兼アトリエとして大正15年に建てられた木造建築が、時を経て保存修復され、平野の家 わざ永々棟という文化拠点として公開されています。
「ファゴットとエラールピアノの夜桜コンサート」が開催されたので、訪れてみました。

ステンドグラスが綺麗
一階の土間とダイドコが、コンサート会場になっています。
1922年に造られ放置されていたエラールのピアノを修復されて蘇えらせたそうです。ガラスの靴を履いているのが面白いです。
ファゴットとピアノが柔らかな調べを奏でて、穏やかな気持ちになれました。
仙崎和男氏が懇切丁寧に解説を付けてくださったので、それぞれの曲や、ファゴットという楽器について、理解が深まりました。こういうサロンコンサートもいいものですね。演奏の後は、お茶室で老松さんの生菓子（夜桜だったような？）とお抹茶を頂きました。幸せ(＾＾)

4月6日　本隆寺から妙蓮寺へ
門前の桜は、今年もころっころで、ボリュームたっぷりです。
修復された本堂が綺麗です。
八重桜はこれからが本番です。

4月6日　蓮台寺から、本隆寺へと
敷き詰められた花びら

少し葉桜になっていますが、こちらの枝垂れは全体的に綺麗に咲いたようですね。
こちらの塔頭は門構えを新しくされたようで、ちょっと残念です。以前の方が趣があったのですが。



背景があればこそ引き立つ美しさ。京都の桜を見に来る観光客が多いのも当然な訳です。

4月6日相変わらず、小雨が降ったり止んだりのお天気となってしまった連休2日目、めげずに着物を着てみました。こんな日の為の洗える着物、松葉柄に桜の塩瀬帯です。
さて上品蓮台寺からスタートです。
境内に入って、ちょっとショックを受けてしまいました。紅枝垂れの花付きがあまりにも悪いです。今年は全体的に枝垂れの具合が芳しくないですが、ここは、最もダメージが大きいようです。
ちょっと全体像を撮れないですね～。
染井吉野は散り盛ん。
この上も下もハレーションを起こしたような色調が、気が狂れそうで好きです。
来年は以前の美しい紅枝垂れが見れる事を祈願します。

4月5日　裏千家学園の桜はいつも楽しみにしている桜の木の1本です。
壁を背景にすっくと立っている姿が美しいです。
人気のない天神公園の桜たち
水火天満宮は今日は桜花祭だったのですが、あいにくの雨模様で、皆さん社務所内でご歓談中でした。

4月5日妙顕寺から、妙覚寺へと。

隣の八重が華やかになっていました。
境内を通って、奥の塔頭の善明院へ。
絶好調ではありませんが、まずまずの咲きっぷりでしょうか。

本法寺から、妙顕寺へと、俵屋さんの前を曲がります。
門前の枝垂れ
境内は修復工事も終わって、静かなたたずまいに戻りました。
同じような雨ニモマケズ組がちらほら、撮影に来ています。桜撮影お勉強ツアーの集団も。
花びらの波が打ち寄せられています。
一巡り

4月5日　雨ニモマケズ、カッパにナイロンを被せたカメラで、ご近所巡りをしました。
まずは、本法寺。今年は最高潮のタイミングに見そびれてしまいましたが、静かな境内は和みます。

緑が綺麗で、景色がしっとりするのが、雨天の良いところですね。
花びらの吹き溜まりが出来ていました。

桜が咲いたとたんに雨の日が続くという予報で、今しかないと、4月2日二条城ライトアップに出掛けました。
皆さん同じ思いなのでしょう。門前の行列が北の角まで続いていて、入ってからも人を見るような感じかしらと思っていましたが、プロジェクションマッピングに大勢の人が固まっていたので、そこをスル―すると、結構ゆったりと桜を眺められました。
以前は庭だったところにプレハブの売店が出現していました！
紅枝垂れはあまりに花付きが悪くて、写真に撮れませんでした。今年は枝垂れの調子が悪いところが多いですね。

3月30日　有栖館の桜も華やいでいます。
御苑　周辺に警察官が配置されていて、誰かいらしているのかしらと思っていたら、訓練中という話でした。皇宮警察は、車に出入りの度に開け閉めされるものの、今日は入れてもらえませんでした。
逆光撮りになってしまいました。
出水の枝垂れ
見事ですね～。周辺芝生では、思い思いにくつろぐ人々が大勢。
木蓮とコラボしてみました。
近衛家跡

3月30日　本満寺
こちらは、なかなかいい感じで、観客も多いですね。
初めて見た頃の感動が薄れてきたのは、致し方ないのでしょうか？タイミングのせいなのかもしないですけど。

3月30日　本満寺から立本寺へと移動
追っかけをしているわけではないのですが、また同じ御嬢さんと鉢合わせしてしまいました。




いつもは静かな境内もこの季節は賑わいます。

3月30日　好天に恵まれ、桜めぐりの開始です。
まずは、千本釈迦堂から
花芽のついていない枝が目立ち、残念な印象です。お疲れなのかしらん？記憶の中の迫力に圧倒されるような感じがありません。
なかなか絵になる素人さんがいらしてたので、思わず撮影。

3月29日夕刻　ご近所の散歩です。
妙覚寺
水火天満宮

本法寺　こちらは見頃はもう少し先
平野神社　魁


園内



境内では、ハーブの演奏が始まり、雰囲気を盛り上げていました。

3月23日出町柳の長徳寺では、おかめ桜が満開過ぎで、メジロがせわしなく飛び回っていました。








不意に騒々しくなって、メジロが飛び立ったと思ったら、雀がやってきて、メジロを蹴散らしたようです。



メジロに比べると、ちょっと悪者顔？
今年も、目いっぱい咲いて、楽しませてくれました。

３月２５日　このところ、急に寒さが戻ってきて、桜の開花宣言はどうなったのかしらん？といったところですが、標本木情報より先に見に行かなくてはと、夕刻、平野神社を訪れました。
しっかり開花しちゃってますね～。
水火天満宮
社務所よりの枝が咲き始めています。

妙覚寺門前の枝垂れも咲き始めています。さ～、気忙しくなってきました。

3月16日　北野天神さんに、梅見に出掛けました。
メジロが盛んにお食事中
白梅とピンクの梅では、味が違うのでしょうか？
今年から、境内の梅もしっかり囲い込まれて有料領域に組み込まれた。

女の庭師さんも作業中です。
老松のお茶セット付きですが、お茶は、粉末を湯呑に入れて、ポットのお湯を注ぐセルフスタイルです。
琳派400年イベントに参加していないが、残念な感じがします。金屏風なんかがあったらいい感じなんですけど・・・。
足元のつくしが、春らしくてかわいい梅園でした。

『第5回京の匠展　“こけら”と“ひわだ”』が、京都外国語大学国際文化資料館で3月28日（土）まで、開催されています。
お寺の見学でよく目にする杮葺・檜皮葺屋根ですが、どんな工程で造り上げられるものなのか、興味を覚え、見に行きました。
杮葺模型
檜皮葺模型

こけら


え～。同じ漢字だと思ってた（*ο*）

ひわだ

加工のデモンストレーションや竹釘打ちの体験が、土曜日には行われていたようです。口に含んだ釘を1本ずつ出して、高速で打ち付けていくさまをテレビで見た事があります。やってみたかったな～。でもちょっと怖いですよね。口の内側にささったり、飲み込んだりしないのかしらん？


神社仏閣の建築様式が一歩身近に感じられた楽しい展示でした。

4月5日まで茶道資料館では、平成27年新春展－茶箱を楽しむーという展覧会が開催されています。
持ち運べるコンパクトな茶箱は、眺めているだけでも愛らしく、心惹かれます。どんな場面に使用されてきた物なのか、趣向を凝らしたデザインが施されたそれらはとても美しいものばかりでした。

2階に展示されていた鶴の香合も力強くて、記憶に残りました。こちらは、呈茶付きなので、１階奥のお部屋でお点前を頂けます。
二条若狭屋さんの生菓子
１月７日に始まったこの展覧会は、３期に分かれていて、展示替えがあります。３月３日からは、３期の展示となるので、また行こうかしらん？

第49回　京の冬の旅　2か所目は、ご近所の本法寺です。
お花見などで、境内はよくお邪魔しているのですが、中を見せて頂くのは初めてです。
本法寺は、永享８年（1436）、久遠成院日親上人により、東洞院綾小路に建立されたのが始まりとされています。、時の将軍足利義教に「立正治国論」を献じ、平和の招来を直言しましたが、これが将軍の忌諱に触れ獄舎に投ぜられた上、寺も焼却されました。その刑罰は、過酷なものであったそうで、焼鍋を頭にかぶせられたりしたようで、冠鐺（なべかぶり）日親上人と称されるようになったとの話です。
同じころ、獄中にあったのが、本阿弥光悦の曽祖父である本阿弥清信です。刀剣の鞘走が原因で、投獄され、獄中で、日親上人と出会い、教化されて熱心な法華信者となります。
以来、本阿弥家は、本法寺を菩提寺とし、豊臣秀吉によって、現在の地に移転する際、光悦とその父　光二は、私財を投じ、伽藍の整備に力を尽くしたという事です。
写真が、光悦によって造られたという「巴の庭」です。
半円を２つ組み合わせた円形の石が「日」。
今は枯れていますが、蓮が植えられている池。　「日　蓮」を表現したと言われているそうです。
光悦作｢花唐草螺鈿経箱｣(重文)は、夜光貝の細工が美しい逸品です。その他、赤楽の馬上杯、翁面などが寺宝として、展示されていました。長谷川等伯の仏涅槃図のコピーも飾られていましたが、引き延ばした画像なので、ややぼやけている箇所もあり、長谷川等伯展の際に観た実物には遠い感じがしました。虫干しの際、また公開されるようです。

昨年の12月14日まで、二条城で、アートアクアリウム城と題した催しが開催されていました。
だいぶ遅くなってしまいましたが、金魚が見たくて出掛けて行きましたので、写真を載せておきます。



正面からの顔がまた可愛い。



個人的には、変わった入れ物に入れてもらわなくてもよくて、普通に鑑賞したいのですが、まあそれでは集客率悪いかもしれませんからね～。
熱帯魚のいるバーは、行ってみた事がありますが、金魚をこんなに眺められる店がないですね～。販売店へ、買いもしないのに通って、ガラスに張り付いているわけにもいかないですしね。大人としては・・・。







現在は大坂　うめだホールで、新しい演出で開催されているようですね。クラゲバージョンもあるようです。3月2日まで

9月22日　秋晴れのお天気の中、白峯神宮において上京薪能が開催されました。

第２部より、鑑賞。
今日の最後の演目「猩々乱」に合わせて、松の柄の小紋に猩々の帯にしてみました。
空いている席をなんとか確保。今年は祭神である崇徳院没後８５０年という事で、院にゆかりの地、香川県坂出市の関係者４０名が、舞殿から鑑賞されていました。お泊りなしで、夜中に帰られるそう。
上京区の文化振興会の会長に就任された冷泉貴実子さんのご挨拶に始まり、区長挨拶、火入式。
花柳流による邦舞　京鹿子娘道成寺が始まりました。時間の関係か、抜粋されていましたが、見目麗しい舞姿に、境内が華やいだ感じでした。筝曲、仕舞、狂言と続いて、最後は、観世流　猩々乱。ワキは、原大さんです。いつもながら凛々しいお姿。
双ノ舞という事で、二人の猩々が酔って舞い踊ります。つま先立ちで、ゆらゆら回る猩々たちは、楽しげで、幸せな気分になれました。
あっという間の上演、院に御礼申し上げて、帰路に着きました。

大西清右衛門美術館・泉屋博古館・野村美術館では、現在　3館相互割引「ふら～り茶の湯旅」と題して、茶の湯関連の展覧会を3館特別相互割引されています。それぞれ、入館料が少し違い、どこを先に訪れるかで、合計金額が変わってきます。

野村美術館では特別割引券の提示で、一般入館料７００円が５００円に、泉屋博古館及び大西清右衛門美術館では、入館料が2割引となります。泉屋博古館の入館料は、７３０円。大西清右衛門美術館の入館料は、８００円です。さて、どこから訪れて特別割引券をもらうのが、最もお得でしょう？といった感じです（＾＾）
結局、まだ訪れた事のない大西清右衛門美術館からスタート。

三条釜座で、およそ４００年、１６代にわたり茶の湯釜の伝統の技を受け継いでらした大西家の美術館です。
江戸後期、九代浄元の長男である十代浄雪と、その弟で、祖母方の奥平家を継いだ了保の作品を中心に多くの茶釜が展示されていました。早々に茶室で、一服。
茶釜デザインが可愛い。花びらの形のお干菓子もあったのですが、撮る前に食べてしまいました。あしからず。

野村美術館
こちらは、大名道具の世界-茶の湯と能楽-というタイトル
江戸時代の大名家に伝わった茶の湯と能楽に関わる道具を中心に展示されています。茶道具の所有者が変わっていく変遷も書かれていて、そのやり取りを想像すると、わくわくしてしまいます。

最後に泉屋博古館　
-茶の湯釜の美-　住友家が収集した釜を中心の展示です。デザインを描くところからの制作過程の展示があり、ビデオスペースでは、福岡県芦屋釜の里による茶釜制作工程を動画で観る事ができます。
ビデオを観終えて、３館の展示が、ようやく腑に落ちた感じがしました。これまで、茶釜に特に注意を払ってこなかったので、随分勉強になりました。

9月8日　今年のお月見は平野神社さんにしました。
昨日からの良いお天気、ひんやりしてきて、お月見らしくなりました。

舞殿にお琴が準備されています。拝殿では、式典が始まっていました。
お月様も、ご神木の後ろに上がってきました。生田流の演奏が始まりました。今年は組曲などを演奏するので、ドレスにしてみましたとの話でした。
私も一応、生田流を高校生の頃かじりましたが、「しゃしゃてん、しゃしゃてん、しゃしゃこ～ろりん」というワンフレーズしか覚えていません。月夜に琴などかき鳴らしてみたいものと思ったのですけどね～。

次は日本舞踊です。日本舞踊も一応少しばかり習ったのよね～。見学の時点で、これ無理じゃない？とか思ったのですが、母にも、あんたには無理などと言われてしまったので、意地で初めてしまったのですが、どんどんしんどくなり・・・。
３つめは、琴、尺八、三味線の演奏です。親しみやすいようにと、民謡などの楽曲。個人的には、古典チックな方が好きですが。

温かいお抹茶が冷えた体に心地よく、お菓子も美味しかったです。
最後は雅楽の演奏。
雅～。やっぱりお月見は、古式ゆかしくなくては。
舞がないのが、残念です。光の君などが、舞われている姿を想像して・・・。
高くなってきたお月様も綺麗。

今年も良いお月見でした。

８月２５日　久しぶりに月曜日の２５日という事で、天神さんに出掛けてみました。
めだかすくい
なかなかお上手

写真はあまり撮らずに、結構マジに物色。大正ロマンの素敵な着物を見つけたのですが、身幅が全然足りなくて断念。でもよく考えると、解けば、そこそこ広くなったかも？チェックし忘れて、その場を離れてしまいました。８００円だったのに～。
お参りを済ませて東門を出、上の方へ。戻ってきて、休憩タイム。
冷やし長五郎餅を頂きました。
昼から雨になるという予報だったので、売り急いでらっしゃるお店もちらほら。
結局、綿紅梅の浴衣を１枚と、笄３本
手持ちの鼈甲の笄の差し込み口を割ってしまい、使えなくなっていたので、安いのを探していたのです。

一番上の一本を一軒のお店で買い求め、またプラプラして、別の店で、真ん中の笄を見つけ、これはどうしても欲しいデザインと、また買う羽目に。飴色も欲しかったので、結局３本になってしまいました。ちょっと手痛い出費。

しかし真ん中の笄は、いかにも琳派なデザイン。しかも　抱一　と銘が書かれています。酒井抱一！？

お目が高い！と店主に云われ、箱入りの櫛とのセット物を見せてくれましたが、値段も立派だったので・・・。

つなぎ目に瓢箪の彫り。凝ってます。


裏

やはりなかなか、良い買い物でした。今度は割らないように、注意せねば！

京の夏の旅　角屋さんに伺いました。

角屋は、島原開設当初から連綿と建物・家督を維持しつづけ、江戸期の饗宴・もてなしの文化の場である揚屋建築の唯一の遺構として、昭和27年（1952）に国の重要文化財に指定されました。
いきなり、新撰組による刀傷跡です！

立派な台所です。大勢の客の料理がこちらで作られていたのでしょうね。賑わっていた頃が目に浮かぶようです。

松の間
ここで、饗宴が催されていたのですね～。宴席こちらで、催して頂けないものでしょうか～。輪違屋さんから、太夫道中なんぞして・・・。

奥に、お茶室が見えます。
中庭
網代の間


２階部分は、要予約となっています。
いささか、酩酊気味の芹沢鴨さん、刀、持ち出しちゃいけませんよ～。
同志に支えられて、角屋を後にしました。

最後の宴は、どんなものだったのでしょうね～。
島原住吉神社

西門跡
たぶん、こちらの門を出て行ったのだと思うのですが。

雪霜に　色よく花の　さきがけて
　　　　　　　　　　　散りてものちに　匂ふ梅が香

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芹沢　鴨

梅雨明けして以降の方が、雨天の多いこの頃、今夜ばかりは止んでもらわなくてはなりません。多分、京都市民の皆さんがそう願ったのではないかしらと思った１６日。

日中の土砂降りが嘘のような静けさ、何よりでした。
出先で見る予定にしていましたが、突然の雨の可能性もあるので、今年はおとなしく自宅とその近辺から、送り火を見ることにしました。

関係者の方々、天候の不安定な中、お世話さまでした。お陰様で、無事に送る事が出来ました。感謝！

京の夏の旅　輪違屋さんにおじゃましました。
元禄元年（1688年）置屋として始められたこちらは、現在も置屋兼お茶屋として営業されています。


近藤勇の書
当時、京都では新撰組の人気は芳しくなかったので、お茶屋でもらったこういう書の類はあまり歓迎されなかったようで、ぞんざいにあつかわれた為、現存するものは少ないようです。

太夫の手紙の下書きを襖に仕立てたもの
戸袋には松村呉春、景文の絵が描かれているそうですが、蝋燭や灯明の煤で真っ黒になっていて、判別できませんでした。

２階は撮影禁止となっていました。「紅葉の間」と云われる部屋は、壁に本物の紅葉を塗り込んで乾燥後に取り出し、そこへ顔料で着色されたという粋なデザイン。
「傘の間」は、夏の旅のパンフレット表紙に使われている道中傘の紙を貼り込んだ襖の部屋です。
当時の太夫の生活に想いを馳せる良い機会でした。現在も「一見さんお断り」で、宴席を催されているので、また機会があれば・・・。

こちらは、大門

嶋原のでぐちのやなぎをみて

なつかしきやなぎのまゆの春風に
なびくほかげやさとの夕ぐれ

蓮月尼の歌が刻まれていました。

北観音山界隈の旧家では、屏風が飾られていました。
どちらも立派なたたずまいです。
こちらは、ホテル玄関
街並みに溶け込んで、美しいです。

大船鉾を後にして、新町を北上　
南観音山まで、やってきました。

休憩中だったお囃子が始まりました。

子供たちの呼び声が可愛いです。
鳩がまぶしい感じです。
昨年までは「北観音山」がハト、「南観音山」がオナガドリの木彫だったそうですが、古文書からかつては逆だったことが判明したとの事で、今年からオナガドリを「北」に、ハトを「南」に据えたようです。いろいろ研究されているのですね。

２１日　お昼間に大船鉾を見に行きました。
ご神体は神功皇后（じんぐうこうごう）で、「凱旋船鉾」とも呼ばれ、神功皇后が武装を解いた姿です。御懐妊のまま出征し、無事帰国して応神天皇を出産されたことから、神功皇后は安産の神様としても信仰を集め、宵山の期間中安産の腹帯やお守りが授与されます。
昨年、廃業された桂飴本家養老亭さんの「かつら飴」は、この応神天皇を御育てしたという飴でしたから、祇園祭期間だけでも、ここで復活出来たらよいのではないかしらん？

拝観は行列です。
２２日　宵々山　今年は、絹紅梅の浴衣に博多の簡易帯にしました。
再び、大船鉾です。
お茶席におじゃましました。

現在の鉾の舳先は、約2メートルの大金幣（きんぺい）ですが、この掛け軸では、龍頭バージョンになっていますね。かつては、隔年で龍頭に変えていたそうで、来年に向けて復元を目指しているようです。
拝観は３００円志納です。
真新しい木材が、さわやかです。
お囃子が始まり、風情が出てきました。
結構ゆっくりなリズムです。囃子方に囲まれての見学となりました。音が近すぎ～。

７月１４日　四条通を西から東へ、ちょっと通りがかりに、鉾を撮ってみました。

７月７日
立本寺に立ち寄りました。
鉢植えの蓮が開き始めています。


昨日の雨が乗っかっています。
まだまだこれからといったところです。
結構大きなメダカがいるんですね。

６月３０日　帰り際に白峯神宮に立ち寄りました。
夏越の祓の茅の輪くぐりの為です。
水無月の授与を期待していたのですが、本年より無くなったとの事。残念！帰りに買って帰らなくては・・・。

作法に則り、茅の輪をくぐります。唱え言葉長すぎて、覚えられないんですけど・・・。ぶつぶつ。
お清めの紙と人形を頂き、紙を左、右、左と体に振りかけ、人形に息を吹きかけ、体の悪いところを撫でます。え～と、頭悪いし、肩も痛いし、それから～て欲張りすぎ。紙をその場に払落し、人形を納め、お参りで終了です。半年分の穢れを祓い清めて、リセットされました。

ちょっと来ないうちに、なんか増えてます。
笑い龍だそうです。

今日は、今宮さんの御旅所からのお帰りのお祭りでした。昼過ぎ、大宮寺之内を先頭に行列が並び始めます。水火天満宮の宮司さんのお祓い
こども神輿


八乙女さんたち

牛車もやってきました。
立派な牛です。


女性が担ぐ玉の輿神輿

一基目のみこしがやってきました。旗が白色

二基目　旗が赤色



三基目　黄色の旗

宮司さん
各神輿ごとのお札
六時過ぎ、大宮みこしは提灯飾りを施して松明の先導で、 大宮通を今宮神社へと戻ってゆきました。

今宮神社へ戻り、拝殿上げが行われるそうです。

４月７日　賀茂川べりで、野点をしてみました。
お菓子は、北大路新町の紫野源水さん
桜の有平糖が、繊細でいつまでも眺めていたい感じです。
こちらは、「ひとひら」
夜桜の着物にしてみました。お点前は１０年ぶりぐらいでしたので、YouTubeで、確認してなんとか形だけは・・・。
こんな桜に見下ろされて、お茶の中にも花びらが舞いこんできたりして、春爛漫！！満喫！！

４月７日　連休２日目、昨日とは、打って変って朝から良いお天気で、お花見日和となりました。
上品蓮台寺では、紅枝垂れが見頃を迎えていました。
全体的に、昨年より花付きが悪い感じで、ちょっと残念です。

それでも、ピンクの濃いこちらの桜は、ボリュームがあって、やはり毎年来なくてはと、思わせます。

３月３１日　日仏会館

現在は、アンスティチュ・フランセ関西　京都という名称になっているようですね。洋館にも、桜が良く似合います。

３月３１日　御苑にやってきました。近衛邸跡の糸桜は満開で、大勢の人です。
今年は一気に開いてしまった感じですね。
木蓮もぎりぎり見頃でした。
皇宮警察署の枝垂れ

出水の糸桜
ちょっとピークをすぎてしまっていますが、写真的には綺麗。
ぽかぽか陽気で、京の都の春を満喫出来ました。

３月３１日 葵橋西詰
暖かな日差しとさわやかな風です。
近頃は、鴨川にヌートリアが住み着いているという話ですが、まだ見かけていません。

３月３１日　本満寺
すっかり、有名になってしまったこの桜、大勢のカメラマンに取り囲まれています。

見事な咲きっぷりです。

３月３１日　平安女学院も花盛り
有栖館
冷泉家
本満寺に向かいます。

３月３１日　府庁









知事選を明日に控えていますが、お花見シーズンまっただ中の選挙、投票率はどんなものなんでしょう？桜は、そんな事はいっこうに知らぬげで花盛りです。容保さんの桜は、まだ先のようです。

３月３１日　櫻宮神社




桜町中納言　藤原成範（ふじわらのしげのり）が篤く信仰したというこちらの神社では、今年も静かに桜の季節を迎えています。

３月３１日　立本寺




デイサービスの人達のお花見で、賑わっていました。ぽかぽか陽気で、お花見日和です。
染井吉野は、満開には少し早いようですが、枝垂れが満開見頃でした。

３月３１日　宥清寺





反対側の枝垂れはもう少し先のようです。

３月３１日　千本釈迦堂




足元まで下がった枝垂れは、今年も健在でした。

３月３１日　早朝　本法寺




結構蕾も残っていました。
こちらも、咲き始めたところで、今頃は満開でしょうね。風が強くて心配なところです。

３月３１日　早朝の妙覚寺です。
ちょうど鳥がやってきたので、望遠レンズに変えようとしている間に、また飛んで行ってしまいました。
朝陽が差し込んできて、きらきらする花びらがまた格別です。




ちょっとピークは過ぎている感じですね。今年は、消費税問題などに気を取られているうちに、咲いてしまったようです。



まあ、徒歩の圏内で、かなり楽しめるのは、やはりこのあたりならではの贅沢です。

３月３１日　早朝の水火天満宮


同日　夕刻


手前のしだれは、まだ蕾状態です。６日の櫻花祭の頃には咲いて、華やかな境内になるかと・・・？

うかうかしているうちに、桜が一気に咲いてしまったようで、取り急ぎ、出掛けてみました。
３月３０日　夕刻　平野神社
鳥居横の枝垂れも、魁も見頃です。





今年も、またこの桜を愛でる事が出来て幸せですと、神様に感謝申し上げました。

３月３日

３月１７日

第４８回京の冬の旅　5つ目は寺町 阿弥陀寺です。織田信長公本廟所として有名な寺ですね。
こちらの写真の像が実際の信長に最も近い面差しだそうです。
幼少の頃より信長との縁があった清玉(せいぎょく)上人が開山した寺で、当初は近江国坂本にあったそうです。信長の京都入りに伴い、京都西陣の地に移り、広大な敷地面積があったっそうです。
本能寺の変の際に、駆けつけた上人が、信長の遺骨を持ち帰り供養しました。秀吉の代に、寺町に移され、縮小され現代に至っています。
本堂には、信長の弓掛(ゆがけ)や鞍覆、手槍先などが、展示されていて、本能寺の変のシーンを彷彿とさせます。
信長　信忠の墓
森蘭丸らの墓
清玉上人の墓

春立つや新年ふるき米五升　

芭蕉の句碑です。
去年から持ち越した古米が５升（五升入りの瓢の米櫃に一杯）あるという新年の芭蕉庵の暮らしを歌ったものだそうです。わずかな量だが、それを満ち足りたとする心で詠んでいるそうです。当時、それだけしかないのは、貧乏の象徴のようなものらしいのですが、現代の感覚ではちょっと判りにくいように思いますね。

京の冬の旅　4つ目は、ご近所の妙顕寺さんです。日蓮宗大本山の一つで、尾形光琳ゆかりの寺です。
渡り廊下を渡って、まずきらびやかな本堂の見学です。
天井には、信徒の家紋があしらわれていて、目を引きます。釈迦如来像や多宝如来像が安置され、荘厳な雰囲気です。

勅使門のある客殿前の枯山水のお庭は、「龍華飛翔(四海唱導の庭」と云われています。

孟宗竹の坪庭がしっとりと美しい。
屏風絵を元に作られたと言う「光琳曲水の庭」
りっぱな赤松です。
廊下も立派
恒例のスタンプラリーも３つ貯まったので、俵屋吉富さんで、雲龍とお抹茶を頂きました。

12月9日　これぐらいの季節になると、散り積もった落ち葉を、ばさばさと蹴飛ばして歩きたい衝動に駆られます。
でもって、御苑に出掛けました。

ほら、蹴り上げるのにちょうどいい感じ（＾＾）
表面の落ち葉は、乾燥してカサコソ音を立て、そのちょっと下の方まで靴を突っ込むとちょっとしっとりした落ち葉がひたっと張り付いたりするのが、微妙に楽しい・・・。










ぼちぼち、冬本番ですね～。

10月19日　白峯神宮では、観月祭が催されました。陰暦９月１５日の前後の日に毎年行われるものです。

まずは揺らめく灯火の中、お祓い、静かに神事が執り行われます。
御祭神の崇徳天皇が、望月の旧の中秋に観月の催しを行われ、和歌を詠み管絃を楽しまれた事に、この行事は由来しています。

今年は、京都和楽会による山城舞楽の奉納でした。

吉備楽を前身とし、京都の風土と環境にあわせ、さらに発展させたものだそうです。
先々代井上八千代史らの手も加えられたりしたようです。

あいにく途中から小雨に見舞われましたが、テントが張られていたので、問題なくゆったり鑑賞出来ました。
月のないお月見となってしまいましたが、静かなひと時を過ごせました。院もお楽しみ頂けたのではないでしょうか？

9月23日　暑いくらいの良いお天気
梨木神社に萩を見に出掛けました。
着物の柄は季節先取りがいいという事ですから、萩が咲く前に締めたいと思っていた帯が、結局機会に恵まれず、今締めないとまた来年になってしまうし～という事で、小地谷紬に萩の帯を締めて出掛けました。

修復費捻出の為、敷地内にマンション建設予定という此方では、鳥居をくぐったあたりの萩が寂しい状態になっていました。
奥の方は、短冊が風にゆらゆらとして萩の神社の面目を保ち、人々で賑わっていました。
ひとまず、お参りをして。

お茶席にお邪魔しました。



萩はやや盛りを過ぎていたものの、名水を使ったお茶を頂き、ゆっくり出来ました。お床には、キリギリスの香合や、秋草が飾られていて、風情を味わえました。

９月２０日　金曜日　
第４９回「上京薪能」が白峯神宮で行われました。
第二部の開演に、なんとか駆けつけました。
麗調会　　　　箏演奏　「比良(ひら)」
幸流　　　　　独調　　「屋嶋(やしま)」
金剛流　　　　仕舞　　「笠之段(かさのだん)」
観世流　　　　舞囃子　「小袖曽我(こそでそが)」
大蔵流　　　　狂言　　「飛越(とびこえ)」
観世流　　　　能　　　「天鼓(てんこ)」

フラッシュ撮影は、演目の妨げになるのでおやめくださいとのアナウンスがありました。え！それってフラッシュなしならOKという意味でしょうか？そこそこ撮ってらっしゃる方もあり、特にお咎めもないので、持参したコンパクトカメラで、撮影してみました。おっきいの持ってくればよかった・・・。（以下、手振れが激しい撮影となりました。）

狂言は、千三郎さん予定だったのですが、急遽、逸平さんに代わられたとの事。

観世流　能　「天鼓」
ワキは、原　大さんです！
この演目は、ずっと観たいと思いながら、機会に恵まれなかったものです。

天から授かった鼓と共に成長した天鼓は、鼓を差し出すようにという帝の命に背き、山中に隠れます。すぐに捕らえられた天鼓は呂水に沈められ、鼓は宮中へと。しかし主を亡くした鼓はいっこうに鳴りません。天鼓の父が打てば鳴るであろうと宮中に老父が召し出されます。

シテは、河村晴久さん
亡き子を思う父は、宮中に上がり、薄氷を踏む思いで鼓に近づきます。打つと、鼓は妙音を発します。老父は後ずさって、撥を取り落とし、崩れるように座り込みます。

やがて管弦講の弔いが行われると、天鼓の亡霊があらわれ、弔いに感謝し、無心に鼓を打ち鳴らし、舞を舞います。そこには、現世の怨恨などの情念などはなく、ただひたすら解放された精霊の姿があるのみ・・・。

十六夜の月も舞殿の後ろに上がってきました。

月の光に照らし出されて・・・だと風情もひとしおなのですが、舞台用スポットライトに照らされて、面がまぶしい感じです。
崇徳院も几帳の後ろから、ご覧になっていらした様子。
今年も良いお天気でよろしゅうございました。
至福のひとときをありがとうございました。

法輪寺さんからの帰り道、鶴屋吉信さんに立ち寄りました。
重陽の節句のしつらえです。
菓子は、お節句にちなみ、御園菊（みそのぎく）
桔梗
美味しゅうございました。

自宅に戻って、晩御飯は、松花堂弁当を作ってみました。

菊の花びらを浮かべた菊酒、おさしみ、菊花を入れた白和え、鯛の焼き物、かぼちゃの蒸し物、筍の磯部揚げ、風呂吹き大根　菊花あんかけ、栗赤飯、菊花お吸い物です。ま、かなり出来合いも混じっているので、手抜きですが・・・。
お節句を満喫した一日でした。

大河ドラマも京都が舞台となって、興味深いこの頃です。
山本覚馬が、岩倉具視の指示によって釈放された明治2年（1869年）、京都では、日本で最初に番組小学校とよばれる学区制の小学校が６４校つくられていました。
文部省の明治５年の「学制」頒布より３年先だって作られています。京都の小学校は、政府の学校制度によってつくられたものではなかったのですね～。

この京都独自の小学校の設立に興味を覚え、御幸町通仏光寺下るにある京都市学校歴史博物館を訪れてみました。
お向かいも、時代を感じるお店が並んでいます。

門をくぐり、グラウンドの向こう側に、旧成徳小学校玄関車寄せが移築された入り口が見えます。

大政復古の前から、西谷淇水（にしたに・きすい）という寺子屋経営者（教育家）や画家の森寛斎、幸野楳嶺、文具商の鳩居堂の熊谷直孝らが集い、寺子屋を近代化する方策を検討し、1867(慶応３)年から翌年にかけて、奉行所と新政府に対し、小学校の設置を建白しています。

それまであった戸数にばらつきのある自治自営の町組の組織を編成替えし、戸数を平均化した町ごとに小学校を設立。児童教育の場としてだけでなく、町組会所であり、消防署、警察署でもあり、時刻を知らせる時報台でもあり、役所の役割も担っていました。

天皇が江戸に行幸されたまま戻られないという青天の霹靂の事態に、さびれる京都の再興は人づくりにあると考えた町衆の働きが、大きな力となり、京都の近代化が進んでいったのですね。もちろん、初代知事の長谷信篤や、二代目府知事となる槇村正直ら京都府の役人の尽力も大きかったようです。

常設展示は、幕末から戦後の教育にいたる資料の他、学校給食のあゆみの展示もあって「そうそう、こんなん食べてた！」と思わず声を出してしまったりして、楽しいものでした。
企画展は、「学校のたからもの」と題して、文芸を磨くことを重視した小学校教育を受けた卒業生が後に学校に寄贈した貴重な作品が展示されていました。

常設展示の中に母校の火の見櫓が出ていたので、懐かしくなり写真を撮りに行きました。
元有済小学校　太鼓望楼　明治9年（1876年）築
現在、鉄筋校舎屋上にある望楼は、かつて正午の時を告げる太鼓場であり、学区内の火事を見張る火の見櫓であった。
写真の建物があった場所には、現在消防団の建物がある。
平成17年2月国登録有形文化財となった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　常設展の展示説明より

9月29日まで、相国承天閣美術館にて、『伊藤若冲の名品展』が開催されています。
重要文化財となっている「鹿苑寺（金閣寺）大書院旧障壁画五十面」が展示されているとの事で、観に行ってきました。
現在、仙台でプライスコレクションが開催されていて若冲の作品が話題を呼んでいます。京都には、平成18年に来ていたコレクション展ですが、観に行けなかったのが残念です。若冲の作品は、ちょこちょこあちこちで観ていたり、画集を観ていたりして、最近ではなじみ深くて、どの作品を現物で観たのか、よくわからなくなってきた感があります。

今回の展覧会は、確かに初めて観た作品がそこそこあって、やっぱり観に来て良かったなと思えました。

１６日は大文字送り火という事で、一日だけ盆休みしました。今年は、友人のつてで、堀川今出川の西陣織会館におじゃましました。

着物は、黒地に小花、扇を散らした洗える絽小紋、帯は絽綴れの大文字の帯です。
結構、大勢の方が、屋上で今か今かと待機してらっしゃいます。大文字に点火されると、一斉に歓声とシャッター音
結構、大きく見えます。

二つ一緒にカメラに収まってもらいました。

左大文字
何のお構いもできませんでしたが、お気をつけて、お帰りください。合掌。
鳥居は残念ながら見えません。

高さがあって、上の方に位置するビルなだけに、それぞれがそこそこの大きさに見えて、見ごたえがあります。チケットありがとうございました。
最後にお友達がスマホで撮った、撮影に夢中な私です。

8月16日まで、下鴨神社　糺の森で恒例の納涼古本まつりが開催されています。

京都だけでなく、大阪や徳島、岡山などから約40店舗、約80万冊以上の古本が並べられています。

一度も出掛けた事がなかったので、ちょっと覗いてみました。
糺の森の両側にずらっと本屋さんが並んでいます。

以前は、本を買い集めるのが好きでしたが、前の引っ越しの際に大量に処分しなくてはならなくなり、以降は買い控えています。
近頃は、収納スペースもなくなったので、ひたすら図書館利用にしています。
どうしても欲しい本以外は、買わないようにと自分に言い聞かせ、東側からチェックしてゆく事にしました。
木陰とはいえ、この猛暑ですから、ナップサックの背中に接するポケットに保冷剤を忍ばせて、扇子片手に、いざ！

可愛い猫の絵が、興味をそそります。東側のもっとも奥は、児童書のお店で、子供たちで賑わっていました。昔お気に入りだった本を探したのですが、見当たりませんでした。残念。
約2時間かかって、一周し終えると結構疲れてしまいました。
結局、画集を1冊800円でゲットして他はやめにしておきました。
ちょっと後ろ髪引かれたりしましたが・・・。

四条寺町下る東側に火除天満宮（ひよけてんまんぐう）という神社があります。
以前取材しておきながらも、そのままプログに掲載するのを、忘れていましたが、先日　大雲院を訪れ、その関連を思い出して、写真を引っ張り出しました。
天正７年（１５７９年）筑紫国（福岡県）の戦乱を逃れるため、一人の老神官が大宰府より菅原道真の像を背負って京都に入り、六角通の周辺に祀ったのがこの火除天満宮の始まりといわれています。

天正１５年(１５８７年）に「大雲院」の鎮守社として迎えられ、烏丸二条へ移り、さらに、秀吉の命により大雲院とともにこの地へ遷座することになりました。

大雲院が、天正１８年（１５９０年）にこの地に移ったと、パンフレットにあったのに対し、天満宮は、慶長２年（１５９７年）に現在の四条寺町の地に移されたとあるので、少し後に天満宮が移った事にはなりますが。

元治元年(１８６４年)の蛤御門の変の際の大火の際、この一帯だけは類焼を免れた事などから、学問成就とともに火除の神 として多くの信仰を集めているそうです。

昭和４８年に高島屋の増設などにより喧騒を逃れ、大雲院が円山に移った後も、天満宮はこの地に残ったようです。

７月１６日
宵山の夕刻６時半より、祇園さんの境内　能舞台で、毎年　石見神楽の奉納が行われています。
今年はこちらにスポットをあててみようと、出掛けてみました。
南の楼門の東側にある能舞台の前には、長椅子が用意され、それを囲むように立ち見の人たちが上演を待ちます。今年は結構涼しい宵山となりましたが、人ごみの中はさすがに暑く、扇子が欠かせない状態です。私の前に一眼を持って陣取ってらした年配の方が、ふら～と倒れかかってこられ、びっくりしました。しばらく座り込んでらした後、上演前に断念して帰って行かれました。救急車の音は聞こえてこなかったので、なんとか神社は出て行かれたのではと思います。
島根県人会によるこの奉納は、昭和４８年から行われているそうです。
一つ目の演目は、「塩祓」四方を舞い清めて、神さまをお迎えする舞です。
烏帽子・狩衣姿で、御幣と扇を持ち、舞い踊ります。

セリフはないのですが、結構動きが大きく、お舞台を動き回るので、体力消耗しそうです。
続いての演目は「牛若丸」
外人の観客も多いのでと、日本語での解説の後、英語での説明が行われました。英語の説明だけで十分ではありましたが。

鞍馬山での牛若と天狗

牛若、天狗と引っ込んだ後、弁慶登場
なかなか派手ないでたちです。
ドライアイスの演出も。
客席にも冷気を届けてほしいところです。ようよう牛若登場。


参りましたｍ（_ _）ｍ
まだまだ演目は続き、フィナーレは祇園さんの神様である須佐之男命と大蛇の戦いなのですが、遅くなってしまうので、これまでとしました。ハードな動きと派手な姿が印象的な舞台でした。
舞殿には三基の神輿が。

暮れゆく祇園さんを後にしました。
阪急電車を利用して、高倉までやってきました。

長刀鉾

四条通は人通りは多いのですが、連休明けのせいか、足早に歩ける程度です。

西洞院通　蟷螂山
ここまでやってきたのは、近頃めっきり減ってしまったベビーカステラ屋さんが確か去年はここに出店されていたはず・・・。行列してゲット、つまみながら帰路に着きました。

4月1日（月）～7日（日）まで、東本願寺では、阿弥陀堂の御修復現場の見学が行われていました。桜ブログを優先したので、遅くなってしまいましたが。
鷺はほんとに画になる鳥です。

エレベーターで３階へと上ると、素屋根の中に修復中の阿弥陀堂の屋根が見えます。お隣の修復が完了した御影堂も間近に見る事が出来ました。
上空からの写真を見るとこんな感じにすっぽり包まれていることが分かります。
御影堂の修復工事のために建設された素屋根を、御影堂の工事が終了したあと、阿弥陀堂へと引っ張ってきたそうで、「スライド工法」と呼ばれる方式だそうです。
2012年1月～2015年12月末日までの修復期間となっています。傷んでいる部分を修復して、また瓦を敷き詰めていくのかと思うと気が遠くなりそうな感じです。

今年の桜ブログも、いよいよエンディングです。
4月25日　夕刻　千本閻魔堂の普賢象桜の様子を見に行ってきました。

14日は薄ピンク色だった普賢象桜も、すっかり、ピンクが濃くなって、足元には落花が目立ちました。

前日の雨や見学者に踏まれたりしたせいか、ぺしゃんこになっている花も多かったですが、ぽたっと落下したままの形を留めているものもあり、独特の風情があります。
写真を撮っている最中にも、ポトッ、パサッと音がしていました。今しばらはく、落花を眺められそうです。
藤の花は少々満開を過ぎたようですが、木香バラが、さわやかでした。

４月１５日　出水の小川のあたりの八重系の桜が満開でした。

お天気も上々で、毛氈を引いて、ランチにしました。
この幸せが、来年も訪れますように。
山吹も咲いて、春爛漫



御車返しはすでに終盤でした。

４月１５日　本満寺さんに立ち寄りました。
今年は、枝垂れ桜の時期に来れなかったので、八重系と牡丹の様子を見るためです。
ころんころんとした花の塊が、青空に広がっています。

一部の牡丹も早や咲き始めていました。
牡丹も早足なのかしらん？

４月１４日　夕刻　千本閻魔堂は満開を迎えていました。
関山


琴平

普賢象
４月２０日夕刻より、普賢象さくらの夕べ　が催されるそうです。

４月７日　平安女学院の桜も満開は過ぎていました。
お隣の旧有栖川邸が平安女学院の有栖館として、保存、活用されていますが、こちらの一般公開が行われていましたので、おじゃましました。いつも立派な桜を塀越しに眺めていましたが、この桜、２本だったのですね！
今年は咲いているところを撮りそびれてしまったので、２０１０年３月２２日の写真を載せてみました。塀越しには、１本だと思っていたのです。そういえば、ちょっと枝に距離がありますものね。



内部は結構シンプルな造りになっていました。
この日は、遠出をするつもりが、あいにくの空模様で、近場で終わってしまった花見でした。最後に鶴屋吉信さんの桜菓子です。

４月７日　京都府庁旧本館に立ち寄りました。


わずかに残る容保桜　いかにもはかなげに見えてしまいます。
一瞬の青空も、すぐに消えて曇り空に小雨です。
階段では日舞　祇園小唄が披露されていました。
八重さんの展示コーナーも

４月６日の西陣児童公園です。
早朝なので、まだ人影はありません。風が強くて、花びらを撒き散らしています。

４月７日　雨が降ったり、止んだりとあいにくのお天気になりましたが、龍安寺へ向かいました。


ちょっと、花の付き加減がいまいちのようですね。その年によって、若干あたりはずれがあるのでしょうか？
雨の中でも、人出はそこそこです。

「吾唯知足」の蹲（複製）

日頃なかなか、足りたとは思えないので、吾唯知足グッズを身近に置けばちょっとは抑制が効くでしょうか？


ミニチュア石庭は、私も持っています。お香立てなのですが、汚したくないので、香を焚いた事はありません。

４月６日早朝　雨宝院　境内は花盛りを迎えていました。



早朝の境内でお会いしたご近所の方の話では、昨日の朝方は観音桜はこんなに咲いていなかったとの事でしたから、５日の日中に一気に開花したのでしょうか？だとすると、ナイスなタイミングで訪れた事になりますね。






松月桜は咲き始め、御衣黄桜は蕾膨らむ
椿も





４月１４日　御衣黄桜が満開でした。
夕方だったので、すでに閉門されていて、外からの撮影です。

４月５日　妙覚寺塔頭 善明院の枝垂れ桜が満開でした。
見事なボリュームですね。








内側も立派です。

４月５日　妙顕寺　
修復も終わって、元の静けさを取り戻した境内に桜が舞い散ってとても美しい様子でした。

４月５日　裏千家学園の桜も満開過ぎです。
背の高いこの木は校舎を背景に独特の風情があります。
のびやかなさまが、すっきりとして美しい木だと思います。

４月５日　早朝の妙蓮寺です。
門前の桜も満開です。

日像上人も桜バックで、迫力がでた感じです。










御会式桜は散り初め
八重系も咲き始めていました。

４月４日　夕刻　本法寺さんを散歩しました。

こんな可愛い桜が植えられていました。






この桜は鳥居を抱き込んでしまっています。

４月４日　夕刻　北区紫野十二坊町の上品蓮台寺におじゃましました。静かな境内に紅枝垂れが見頃を迎えていました。





染井吉野は散り始め









釣鐘の下に穴が開いています？どういう意味があるのでしょう？

4月3日　上京区出水通千本東入る西神明町にある桜宮神社に立ち寄りました。ここは桜の咲いている時に来てみようと思いながら、ついついうっかりして、時期を逸していたところです。

ちょっと満開には遅かったようですが、なんとか間に合ったようです。
謡曲「泰山府君（たいさんぷくん）」に出てくる桜町中納言ゆかりの神社です。縁起については、以前に書いているので、省略します。





平安時代、天皇の食膳の給仕を務めた女官（采女　うねめ　諸国から良家の容姿端麗な子女が選ばれていました。）の宿舎や詰所があったあたりだということです。

内裏の西北に位置しています。

4月3日　早朝　水火天満宮　

4月5日　夕暮れ時

奥の枝垂れも満開で、三本の枝垂れが咲き揃い、夕暮れ時は一際妖しい美しさです。


床几も出されて、7日の桜花祭を待つばかりですが、今日・明日の暴風と雨の中、持ち堪える事ができるでしょうか？

4月1日　木屋町に足を延ばしてみました。


しばらく来ないうちに、随分様変わりしています。オープンテラスのお店も結構あって、ちょっと寒いけれど、桜が近くてうれしいですね。

高瀬舟を撮りたかったのですが、航海に出てしまっていて、停泊していませんでした？って事はないのでしょうが、乗船体験などのイベントの為か、橋の下に隠れてしまっていて撮れませんでした。

佐久間象山先生遭難の碑

3月31日　本隆寺も満開





水火天満宮　手前の枝垂れも開き、全体に華やかになりました。

３月３１日北野天神さんから、中立売通を南東へ　宥清寺
境内は、染井吉野に加え、紅枝垂れも見頃を迎え、華やいだ風情となっていました。






日扇聖人

さらに中立売を東へ千本中立売の　愛染寺　

今年は、全体的に開花が早く、あちこちで紅枝垂れが見頃を迎えていますね。４月１日には、平安神宮の紅枝垂れも見頃でした。

３月３１日　立本寺　夕刻





夕刻の立本寺は、人気も少なく静寂の中の桜と古びた伽藍のフォルムの美しさを堪能出来、お気に入りです。

２５日　御苑

近衛邸あたりの早咲きの糸桜は満開でした。





西側を下っていくと、木蓮も満開です。


とりどりの桃
出水の枝垂れ

間ノ町口手前の木蓮

３月２５日　平野神社では、魁が満開でした。




桜湯を頂きました。桜の塩漬けの香りが心地よい一杯です。
陽光は日の光がよく似合います。

アーモンド

寒桜

桜苑

３月２５日　千本閻魔堂
おかめ桜は、満開を少しばかり過ぎていました。




２００９年あたりだったか、タイミングよく観に来れた時の最も美しいと感じられた記憶ばかりが、焼き付いているので、ちょっと物足りない感じです。
椿も花盛りです。

３月２５日　水火天満宮では、奥の枝垂れが満開でした。




手前の枝垂れはまだまだ蕾でした。奥があまり下火にならないうちに咲いてほしいものです。

３月２５日　ご近所の妙覚寺の門前の枝垂れはすでに満開見頃を迎えています。



いつもこんな素敵な桜を身近に眺める事が出来て、幸せな事です。

第47回　京の冬の旅　すでに４か所拝観しましたが、1か所目の挿絵を描こうとした為に、ブログ掲載が遅くなってしまいました。
相国寺　慈照院
ここは、宗旦狐の逃げ出した茶室があるという話で前々から拝観したいと思っていたお寺です。人数を集めて予約をお願いすると、拝観可能なそうですが、なかなか共通の趣味を持つ友人がいなくて、今に至り、念願叶っての拝観となりました。
受付にペーパーウエイトのような黒い狐が置かれていて、可愛いかったので、帰ってからネット検索してみたところ、富良野で販売されているキタキツネの栓抜きでした。
茶室「頤神室」には茶人・千宗旦に化けた狐の伝説を伝える「宗旦狐」の軸が掛けられていましたが、暗くてしっかり見えなかったのが残念でした。首を千利休のものとすげ替えることのできる布袋像が安置されていましたが、出来れば千利休の首の方を見たいところです。
走り書きのままですが、遅れてやってきた宗旦に驚く宗旦狐です。

先日、友が遠方より久しぶりにやって来たので、なにか趣向の変わったところへと案内しようと思い、高倉通　錦小路上るにある昭和の香り漂う立ち飲み屋さん「松川酒店」におじゃましました。
一歩、中へ入ると、大勢の人で賑わっていて、どなたが店の方なのやら、訳わからない感じでした。システムが分からず、「すみません、初めてなんですけど・・・。」と立て込む店内の人々の間をすり抜けてこられたにこにこ顔の店主らしき方に尋ねると、入口あたりのビールケースを積み上げた上にアルミトレーを乗せたテーブルを確保してもらえました。飲み物、食べ物は、それぞれ、奥に自分で取りにいって、テーブル上で、後清算という事でした。
乾きものばかりかと思っていたのですが、おでんにサラダ、さしみにゆでたまご、すじ肉の煮込み、白菜の漬物など結構ボリュームのある食べ物があって、ちょっと一軒目のつもりが、結構食べてしまいました。

酒屋さんなので、お酒のバリエーションは豊富なところが、いいですね。さすがに分煙にはなっていないのですが、独特の空気感がたまらなく、また来ようね～と盛り上がってしまいました。帰る時は、おかみさんが五つ玉のそろばんを持っていらして、テーブル上で、おでんは５つで～みたいな自己申告による会計でした。安くて病みつきになりそうかも？

２月２５日　北野の天神さんでは、御祭神菅原道真公が延喜三年（九〇三年）二月二十五日薨去された祥月命日に行われる祭典「梅花祭」が執り行われました。

ちらほらと早咲きの梅が咲き始めていますが、まだまだこれからといったところです。

上七軒の芸舞妓さんによる野点の拝服券・宝物殿拝観券・撤饌引換券がセットになって１５００円で販売されています。梅に流水の着物に流水の綴れ帯を締めて、出掛けました。
お茶席は座礼席と立礼席に分かれていて、座礼席は９０分待ち状態でした。座礼席はお点前が終わるまでが１回転で、その後ろを取り囲むようにしつらえられた立礼席は空いた席から、順次入れ替わって座り、お点前の進行にかかわりなく、お茶を頂く形になっているのですね。

受付でチケットと引き換えに渡されたお菓子を食べ、お茶を待つというスタイルです？！懐紙は持参したものです。すぐ後方では、順番待ちの方や、すでにお茶は飲んだけど、撮影のためにカメラを構えた人たちがしっかり取り囲んでいますから、まあなんとも気忙しい茶席です。
天神さんマークのお茶碗

舞子さんの簪は満開の梅です。

ぼちぼち咲き始めた早咲きの梅の中の御席でした。
撤饌
梅のランチョンマットに乗せて撮ってみました。

3月24日まで、京都文化博物館において、「日本画　こころの京都」と題して、過去から現代の作家の描いた京都の風景画が展示されています。
京都大好き人間的には、はずせない展覧会でした。もっとも、過去の作家の作品が６８点、現代作家に地域を指定して依頼したらしい作品が１００点と、ボリュームがあるので、ちょっと疲れました。しかし、切り取られ、練り直されたことによって、馴染みのある景色が、新鮮な輝きを放つ様は絵画ならではの醍醐味かと思われます。
絵葉書を、購入しました。

2月11日　月曜でも祭日とあって、茶道資料館に立ち寄りました。3月10日（日）まで、「大松コレクション名品選 近代絵画と茶道具」が開催されています。
岐阜プラスチック工業株式会社の創業者大松幸栄氏と夫人節子氏が収集された日本近代絵画や茶道具など約1500点の美術工芸品からなる大松コレクションは、平成3年、岐阜県・岐南町に開館した大松美術館において広く公開されてきましたが、美術館は平成21年に惜しまれつつ閉館となったという事です。

今回は、日本画と、茶道具の名品の中から、新春の季節にふさわしい作品を中心に展示されたそうです。
呈茶付きで、上村松園、川合玉堂、前田青邨、横山大観などの名だたる日本画家の作品と上品な茶道具を鑑賞でき、500円です。

パンフレット表面にプリントされた作品　前田青邨筆「水辺春暖」が、とても印象的でした。紅白の満開の梅の花が、春の期待感にあふれ、このところの私の梅待ち気分にぴったりきた感じです。

作品数は疲れない点数で、最後に一階奥の部屋で、お菓子とお抹茶を頂き、梅柄の小紋のお着物の方にお道具の説明を受けました。二条若狭屋さんの梅をデザインした生菓子に、作家物のお茶碗で立てて頂いたお茶も美味しくて、まったりできた休日の朝でした。

1月18日金曜日　まどろんでいると、パサッという音がしました。もしやと思い、起き上がって窓の外を見ると、雪がちらついていました。う～、お休みだったらよかったのに・・・。
取り敢えず、屋上から、建勲神社と船形を眺めて、写真に収めました。

出町橋の西詰に、妙音弁財天さんが祀られている御堂があります。以前にも紹介していますが、弁財天のお使いが白蛇という事で、お参りに行ってきました。
入口には鳥居があり、左奥にはお稲荷さんもいらっしゃいますが、弁財天さんは、寺という位置付けです。

弁財天像の額のコピーが飾られていますが、実物は承天閣美術館に保管されています。まだ実物を観る機会に恵まれていないのですが、お顔立ちがことのほか上品なように思います。
本堂である六角堂は、歳の数だけ回ってお参りすると、願いがかなうと言われています。確実に目が回りそうなので、実行したことはありません。

1月3日　金剛能楽堂では、謡初式がおごそかに執り行われました。
平成16年度より一般公開されるようになったこの謡初式では、宗家・若宗家始め流儀一同による「神歌」、仕舞十番、舞囃子などの演目が演じられます。今年、初めておじゃましてみました。
巳年のお正月という事で、藤色の松柄の訪問着に鱗柄の帯を締めてみました。
一般公開されたことが広く知られるようになり、無料で観れてお神酒も振る舞われるとあって徐々に人が増えてきたようで、満席です。
宗家・若宗家は、よく似た面立ちながら、宗家は恰幅が良く貫録があり渋い声が素敵で、若宗家は凛々しくシャープないわゆるイケメンで、張りのある若々しい声がまた魅力的です。面をつけない演目ばかりなので、とりわけ若宗家の「淡路」は見入ってしまいました。
初詣はご近所の玄武神社にしました。
いつもは静かな境内も、今年は巳年とあって訪れる人が多いようで、入れ替わり立ち替わりお詣りされていました。

12月24日　ちょっと平安女学院に立ち寄りました。

近づいてみると、ペットボトルで造られたツリーでした。


クリスマスも終わり、まだ年内に片付けるべき用事が山積み状態のこの頃です。どうしたものか？！

パソコンがいきなり、電源を入れても立ち上がらなくなり、修復してもらいデータをバックアップの後、メーカーへ修理に出すはめになりました。年末の忙しい時に困ったものです。とりあえず、古いパソコンを引っ張り出して、スローな動きに悩まされながらも、書いています。

１２月１０日　下鴨神社の方丈記８００年記念事業として開催されている『スタジオジプリが描く乱世「定家と長明」展』が１６日までで終わってしまうので、見に行ってきました。

堀田善衛氏の小説「方丈記私記」「定家明月記私抄」をアニメ化したらという設定で、鴨長明と藤原定家を主人公として乱世を描いた展示企画です。しっかりとしたデッサンと映像がリアルに浮かんできそうな色彩の鮮烈な着色が素晴らしかったです。是非、映像化された様子を観てみたいです。
糺の森あたりでは、名残の紅葉を楽しむ人たちが、寒い中カメラを構えていました。
今朝は市内も雪で薄化粧でしたが、あっという間に消えてしまい残念な限りです。紅葉に雪が乗っかった姿を見たかったのですが…。

時代祭を見送り、京都御所売店限定品の「菊華仙」をおみやにと買い求めました。
菊の御紋に、裏面は金箔
菊の菓子皿に乗せてみました。
御苑の南の方にある拾翠亭の一般参観日は、毎週金・土曜日、葵祭・時代祭・京都御所一般公開日となっているので、機会が少なく今まで入った事がありませんでした。このチャンスにと拾翠亭に向かいました。

江戸後期に建てられたと伝えられているこちらは、九條家の現存する唯一の建物です。
控えの間
小間
広間より高倉橋を眺む

二階へ上がると、丁子七宝いう紋章の透かし彫りが目を引きます。
座敷から、九條池を見下ろすとゆったりした気持ちになりますが、出来れば人の少ない時に来てみたいものです。茶会・句会などで借りる事が出来るようですから、何か企画してみたいものです。
四阿（あずまや、しあ）よりの眺め

延暦時代　桓武天皇の時代です。

延暦武官行進列　

将佐

将佐

主将・副将の登場です。
パンフレットでは名前が特定されていませんが、坂上田村麻呂かと。

副将

将佐

延暦文官参朝列　

三位（浅紫色の朝服）

蓋（がい）

四位（深緋色の朝服）

五位（浅緋色の朝服）

六位（深緑色の朝服）
お当番にあたった学区の各役員の方々がそれぞれの時代毎に羽織袴で参加されています。

前駆

神饌講社列　時代祭当日の神饌物を奉献する役の人々です。京都料理組合の方々です。

副御饌長（みけちょう）　奥の騎馬の人物です。

御饌長　京都寿司組合理事長の北倉弘款さんです。

前列

迦陵頻伽（かりょうびんが）と胡蝶の登場です。

朱色の迦陵頻伽は、極楽浄土に住む美しい鳥を表しています。背には鳥の羽根、天冠には桜花を挿しています。
緑色の胡蝶は、高麗壱越調舞楽の舞人です。背中に蝶の羽根、天冠には山吹の花。
かわいくて、激写

楽人

神幸列　

そして、いよいよご鳳輦に乗った桓武天皇と孝明天皇のご神霊です。時代祭はこのお二方が年に一度、市中を巡幸して、都とそこに暮らす市民の姿をご覧になるというものですから、行列のメインです。

前の御鳳輦（ごほうれん）は孝明天皇です。

屋根を飾る鳳凰2体が約７０年ぶりに修復されたので、今年はぴっかぴかです。
錦蓋
菅蓋

後の御鳳輦は桓武天皇です。

総長

列奉行

白川女献花列

こちらの方は、いつも籠を手で支えないで、バランスを取って歩いてらっしゃいますね。

弓箭組列　行列の警護役にあたります。

長い行列を良い席で堪能しました。手持ち望遠は結構疲れます。最後の方はこんな感じになっていたようです。
行列の方は、御所を出発したばかり、まだまだこれから平安神宮までの道のりを歩いていくのですから、疲れることでしょうね。また機会があれば、平安神宮で見てみたいものです。

ちょっと間が空いてしまいましたが、時代祭の続編です。

鎌倉時代

城南流鏑馬列　
1221年（承久3）、後鳥羽天皇が朝廷の権威回復のため、城南離宮で近畿十余国の武士1700名をを召集して行った一場面という事で、5組の狩り装束の射手を中心とした一行の行列です。

藤原時代

藤原公卿参朝列
文官束帯　公卿

武官束帯　公卿
文官束帯　殿上人
少しずつ、装束に違いがあります。
清盛も義経も義仲も出てこないのが、独特ですね。どうせなら、後白河院にお出まし頂けばなどと考えてしまいます。婦人方だけは、この後登場します。

平安時代婦人列

先斗町歌舞会の方々です。
先頭は、巴御前

横笛
出家した斉藤時頼の後を追う旅姿です。
常磐御前
清少納言と紫式部
紀貫之の女
小野小町
小町のアップをミスってしまったので、侍女のアップのみ
和気広虫
孤児の養育に励んだことから、童子、童女を伴っています。
百済王明信　桓武天皇の御代に女官長を務めた人です。
こちらは京都市地域女性連合会の方々です。
やはり婦人列は、時代ごとの特徴があり華やかで、いいですね。

白峯神宮の観月祭(献灯講祭)が10月27日に執り行われました。

十五夜の月見は、台風で逃してしまいましたので、十三夜のお月見であるこちらの観月祭を楽しみにしていました。取り急ぎ野菊の着物に着替え、出掛けました。
崇徳院に百首歌奉りけるに

秋風に　たなびく雲の　絶え間より
　　　　　もれ出づる月の　影のさやけさ

　　　　　　　　　　　　　　　　　左京大夫顕輔

（久安6年に崇徳院の命により作成した久安百首では、第二句が「ただよふ雲の」となっていますが、後の新古今集や、小倉百人一首では、たなびくとなっているようです。）

時折、姿を現す月明かりと揺らめく灯火の中、式典が静かに始まりました。

御祭神の崇徳天皇は、管絃と和歌の名手といわれ、望月の旧の中秋に行われた観月の催しでは和歌を詠んで管絃の宴を催され、月を愛でられたという事で、式典の後、毎年趣を変えて管弦が奉納されているようです。
今年はこちらで教室をされている原彰宏さんによる篠笛の演奏でした。
獅子舞もにぎやかに
観月祭も終わりに近づいた頃、笛の音に雲が払われたのか、月が冴えわたってきて、なんとも美しく、崇徳院に御礼を申し上げて帰路に着きました。

見る人に　物のあはれを　しらすれば　
　　　　　　　月やこの世の　鏡なるらむ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　崇徳院

皆が帰って静まった境内で、座敷に座り、月を眺めてらっしゃるのではないかしらんと想像してみました。
＊ねこづらどきのなおくんも行かれたようなのですが、気付かず残念でした。

吉野時代　楠公上洛列に続くのは中世婦人列です。
大原女

桂女
これよりは祇園東お茶屋組合の方々です。
淀君御一行
淀君
侍女
藤原為家の室
出家後「阿仏尼（あぶつに）」と称されています。相続問題を幕府に訴訟するため、鎌倉へ下った際の道中のスタイルです。このときの紀行と鎌倉滞在のことを記した日記が、後に「十六夜日記」と呼ばれるようになりました。
参照
http://www.zuzu.bz/ownerblog/2009/10/post_345.html
静御前と童女

吉野時代
ほら貝が鳴り響き、楠公上洛列の登場です。
菊水紋旗旗差　楠木正成は、建武の新政に対しての功により天皇から菊紋を下賜されましたが、畏れ多いとして、半分を水に流した菊水紋にしたという事です。
錦旗旗差
楠木正成
楠木正季（くすのきまさすえ)
侍大将

安土桃山時代　豊公参朝列　豊臣家が朝廷へ参上した時の様子で、公家風と武家風が入り混じった行列になっているのが特徴です。
騎馬の人物は大名　前田玄以です。
大名　石田三成
大名　浅野長政　馬がどっか他へ行きたがっているみたい。
牛車
飼糧桶に替牛
牽馬
大名　増田長盛　大名　長束正家
織田公上洛列
立入宗継
千成瓢箪
羽柴秀吉
丹羽長秀（にわながひで）　可愛い兜ですね。
大金瓢箪
織田信長
滝川一益（たきがわかずます）
なにやら、馬の機嫌がかなり悪い様子
踏ん張りましたが・・・
落馬！
大事には至らなかったようで、なによりです。馬を宥めて、もう一度
思わず拍手が起こるも、慌てて「しー、しー」と世話係の人たちから声が掛かり、皆、しーんと静まり、馬の機嫌を伺います。
柴田勝家　こちらの兜もおもしろいですね。反射してまぶしい感じですが。

室町時代
室町幕府執政列
御供衆　政所執事　伊勢氏
足利将軍　鎧兜はつけず、烏帽子に金襴の豪華な衣装です。
童菊
鎧櫃に公家・法中・御医師・御博士・と続きます。
御供衆　菅領　細川氏
御供衆　侍所所司　山名氏
御供衆　評定衆　二階堂氏
室町洛中風俗列

「風流踊り」16世紀京の町衆によって盛んに催されたという踊りを再現しています。
初めて見る事が出来ました。

江戸時代
徳川城使上洛列

槍持、傘持、挾箱持などが掛け声をかけて、パフォーマンスを繰り広げます。



江戸時代婦人列　京都市地域女性連合会の面々が務めます。
先頭の現代和服姿は会長の西脇悦子さん。そして、台車に乗って和宮の登場です。
大田垣蓮月（おおたがきれんげつ）女流歌人で、後に尼となりますが、若きの日の姿での登場です。
大田垣蓮月に関しては、こちらを参照してください。http://www.zuzu.bz/ownerblog/2009/02/1.html

玉瀾（ぎょくらん）
画家池大雅の妻。画人で和歌にも秀でていました。
参照
http://www.zuzu.bz/ownerblog/2009/10/post_348.html

中村内蔵助の妻（なかむらくらのすけのつま）
衣装比べの際、自身は白無垢に最上級の黒羽二重の打掛けという際立った姿で登場。侍女たちには豪華絢爛な衣装をまとわせて付き従わせて、人目を惹いたという事です。
腰元

梶（かじ）
玉瀾の祖母で、祇園に水茶屋を営んでいました。女流歌人で歌集「梶の葉」を編みました。
参照
http://www.zuzu.bz/ownerblog/2009/10/post_346.html

吉野太夫（よしのたゆう）
出雲阿国（いずものおくに）
この婦人列はカツラではなく地髪の結い上げ姿です。南 登美子先生を始めとする祇園界隈の美容室の方が担当されています。

いよいよ行列の始まりです。

まずは、鼓笛隊による演奏が行在所前で行われました。
名誉奉行の京都市会副議長・京都府会副議長の馬車
同じく名誉奉行 京都市議長・京都府議長
最後の馬車は京都市長と京都府知事です。

先導の御嬢さん方が、その横を通って、配置につきました。

時代祭旗と総奉行です。
そして、明治維新時代から、時代は遡ってゆきます。

維新勤王隊列のピーヒャーラドンドン　イコール時代祭といったところかしらん。

幕末志士列　桂小五郎・西郷吉之助・坂本龍馬・中岡慎太郎・高杉晋作と続きます。
桂小五郎　ちょっとイメージ違うけど・・・。

坂本龍馬　目線をありがとうございます。
中岡慎太郎
高杉晋作　流し目頂きましたが、三味線着流しでお願いしたい感じ
七卿落
1863年（文久3）の八月十八日の政変で、倒幕計画に破れた七人の公卿が京都から追放された事件で、蓑をまとった七卿が、鎧姿の真木和泉ら志士に護られながら長州に落ち延びた様子を表しています。
具足に兜姿が凛々しい志士　真木和泉とまぶしそうな久坂玄瑞
公卿　三條実美（さんじょうさねとみ）
公卿　三條西季知（さんじょうにしすえとも）

公卿　東久世通禧（ひがしくぜみちとみ）

公卿　壬生基修（みぶもとおさ）

公卿　四条隆謌（しじょうたかうた）と　公卿　錦小路頼徳（にしきこうじよりのり）

公卿　澤宣嘉（さわのぶよし）
七卿をどんな思いで落ち延びて行かれたかなどと眺めているうちに、ちょっと志士列　吉村寅太郎（よしむらとらたろう）と頼三樹三郎（らいみきさぶろう）を撮りそびれてしまいました。左前方より梅田雲浜（うめだうんびん）・橋本左内（はしもとさない）・吉田松陰（よしだしょういん）
近衛忠熈・姉小路公知（あねがこうじきんとも） （このえただひろ）
三條実萬（さんじょうさねつむ）・中山忠能（なかやまただやす）・平野国臣（ひらのくにおみ）

友人の撮った写真によると、こんな感じで撮ってるみたいです。
次回、江戸時代に続く

10月22日　月曜日　雲一つない快晴の中、時代祭が執り行われました。知り合いがお当番にあたっていて、関係者席の入場券を頂いたので、着物を着て気合を入れて出かけました（＾＾）雅な感じの名古屋帯を締めてみました。
御苑内で見るのは初めての事で、関係者席は座席に限りがあるという話ですから、早く行かねばと10時に堺町門に着きました。
続々と行列の支度を終えた参加者が集まってくるところでした。維新勤王隊列は演奏しながら堺町門に入って行き、早くから陣取ってらしたカメラマンが一斉に写真を撮っているのを尻目に取り敢えず、場所確保。神幸列も平安神宮より到着です。
有料観覧席はすべて座席指定のパイプ椅子ですが、神宮講社席は前の方は、敷物が敷かれていて、後ろは長椅子というフリーな感じになっていました。友人たちは所要時間も長いので長椅子に陣取り、私は一人で最前列の敷物が敷かれた上にさらに敷物を引いて座り込みです。砂利の触感が伝わってきます。二時間座っていられるかしらん？
建礼門前在所に桓武天皇と孝明天皇のご神霊をうつされた２基のご鳳輦が安置されました。
10時半より、行在所祭です。
崇敬者と市民代表が参列して、神饌公社より神饌が献じられ、白川女の献花奉仕が行われるというものです。
御苑内では、各列ごとにスタンバイする場所が決められていて、準備やランチ、記念撮影や休憩などそれぞれに時間待ち中です。

私も座席に戻り、12時の出発を待ちます。次回に続く

9月9日は重陽の節句でしたので、今年も菊の花びらを浮かべたお酒と料理で楽しみましたが、営業日の為、京都の行事には参加できず、残念でした。
大宮通一条上ルにある「西陣くらしの美術館」冨田屋さんでは、９月９日から１０月９日まで、重陽の節句と題して、見学会を催されていたので、菊慈童の絵柄の着物を着て出掛けてみました。

「国の登録有形文化財の指定を受けたのを機に「西陣くらしの美術館」として公開をされいるこちらは、日々生活をしてらっしゃる町屋です。
伏見で両替商を営んでいた冨田屋さんが、鳥羽伏見の戦いで焼け出され、西陣に移り住み、呉服商を営むようになり明治十八年にこちらを建てられたそうで、現在の当主で十三代目という事です。
細部が凝った造りになっています。

日常使いの井戸と神様専用の井戸があり、多くの神様を祀ってらっしゃるこちらでは毎朝、家中の神さんごとから一日が始まるといった代々受け継いできた風習やしきたりを守って生活してらっしゃるそうです。
お倉が二つあり、こちらの奥のお倉は神様のお住まいだそうです。漆塗りの扉の前には、「被綿（きせわた）」をした菊が生けられていました。
重陽の節句の前日に菊の花に綿をかぶせ、菊の香りのする露を含んだ綿で肌を撫でて身を清めたりします。邪気を祓い長生きする効能が菊にはあると古来より信じられてきたゆえの習わしでしょうね。

奥の座敷で、参加された方々と、楽しくおしゃべりなどしながら、菊の節句にちなんだ、手作りのお料理を頂きました。
年代を感じさせる調度類に囲まれての、心のこもった食事は終始和めるひとときでした。
最後にお菓子とお抹茶をよばれたのち、お茶室見学。
凝った造りのお茶室でしたが、もっとも目に留まったのが、こちらのトユです。銅で出来ているそうですが、竹を模したデザインが施されていました。
社訓
お仏壇では、小坊主さんがうたた寝中でした。
もちろん、打ち鳴らすための木魚は別に置かれていて、安心しました（＾＾）
生活されている町屋の温かみが感じられる見学会でした。

我が家の芙蓉がようやく開き始めました。清楚な白色に少しさわやかになってきた風がよく似合います。

ご近所の妙蓮寺では、早い時期から、濃いピンクの芙蓉が咲き始め、今は白やピンクに酔芙蓉と多くの花で賑わっています。

まだまだ、日中は日差しが強いですね、と手をかざしているような。

足元には彼岸花が咲きそろいました。
揚羽蝶がひらひらと！写真的には、ちょっと分かりにくく映ってしまいましたが・・・。

今年の大文字は、無理なお願いをして賀茂街道沿いにあるお知り合いの別邸の屋上に上がらせて頂きました。

下賀茂茶寮のお弁当や飲み物まで用意して頂き、ありがとうございました。大変美味しゅうございました　ｍ（_ _）ｍ

お弁当の写真は撮る前に食べてしまったのでありません。
祇園祭の際に買い求めた白楽天山の提灯を下げてみました。ローソクは危険なので、ゆらゆら揺れる感じのＬＥＤローソクです。

目の前で見るとやっぱり迫力が違いますね。
杯への大文字の写しこみですが、角度が悪かったのか、高さの問題か、ちらちらと映ったような感じで、撮影できるレベルではありませんでしたが、１Ｌぐらいののお酒を回し飲んでみました。スマートフォンの画面を少し大文字に傾けると、綺麗に映り込んで見えました。杯傾けても、水面は水平なので、意味なかったようです。入射角と反射角の問題なのでしょうね？鴨川の床で映した時の方が綺麗でした。高低差の問題？もっと杯の位置を下げた方がよかったのかも？お盆とかのほうがよかったのかしらん？など課題が残りました。月見の時にまたリベンジしてみようかしらん？そうこうするうち、妙法の点火です。
妙法は、目の前で見れるはずか、近くの大きくなってしまった木々に阻まれて、切れ切れです。残念！

船形と左大文字は同じ１５分の点火ですが、左の方が早くつき始めた感じでした。（ねこづらどきさんのブログによると、左大文字は松明を持った人々が文字に沿って動き出し、１５分に点火するというシステムになっている為、このように見えるようです。道理で、ちょっとジグザグしていますものね。）
左だ、左だ、と騒いでいるところへ、ぽっと船が現れました。
左もしっかり燃え盛っています。
鳥居も見えないかしらと背伸びしてみたりしましたが、やはり無理のようです。右の大文字はそろそろ下火になってきました。
せっかく帰ってらしたのに、大したもてなしもせず、騒いでばかりで、すみません。私は至って元気で好き勝手やっております。安心して浄土へ、お帰り下さいなどとごちゃごちゃ言いながら念仏を唱えて、今年の送り火も終了です。
おかげさまで、今年は、ゆったりと移動もせずに見せて頂けました。私のわがままに快く対応して準備して頂いた方々と、お付き合い頂いた方々に感謝です。
でもって来年は、鳥居に焦点を当ててみようかしらと、また考え始めているところです（＾＾）

8月12日　京の七夕　鴨川会場に足を運びました。

笹が風になびいて、見た目は涼しげです。ぬるい風だから、実際のところは涼しいとまではいかないのですけど・・・。

ステージのイベントや全国物産即売コーナーは4，5日だけの催しだったのですね。友禅流しを見てみようとやってきたのですが、なんの出店もないのは、ちょっと物足りない感じです。
ジャバジャバすすいで、手繰り寄せ、えいやっ！と投げます。


やってみたい人はどうぞという事で、何人かが川に入っていきました。
プロのお手本に習い、皆も投げますが今日は向かい風で、結構大変そうでした。

先斗町の歌舞練場では、舞子茶屋のイベントが行われました。ワンドリンク　おつまみ付、舞子さんと写真を撮って、踊りを2曲で、1500円です。


夜モードの撮影のお勉強をしないといけませんねぇ～。

宵山の夜ともなると、混雑が激しくなってなかなか前に進めません。

白楽天山

唐の詩人　白楽天が道林禅師に仏法の体意を問いかける様子を表しています。
提灯を買い求めました。

帰り道、美しい屏風絵が目に留まりました。
大正末期　玄輝画伯の「稚児御位貰ヒニ参行之図」
蟷螂山

祇園さんあたりで、鷺舞が舞われるという事で、夕方、八坂神社へと向かいました。
お参りをしている間に、人垣が増えてしまい、どうにか見えるかしらんという場所取りになってしまいました。

この鷺舞は京都では長く廃絶されていましたが、かつて京都より伝わり、津和野で継承されていた鷺舞を再び、取り入れて、再興されたものです。テレビなどでちらっと見たことがあったのですが、是非目の前で見てみたい思い、出掛けました。石段下で7時からのつもりで早めに出掛けたのですが、神社までやってくると境内の中でも5時半から舞われるという話で、半端に間に合ってしまい、後ろから撮る感じになりました。
故茂山千之丞さんが復活と指導に尽力され、今年初めて念願であった歌詞がつけられたそうです。狂言調の節回しになっていました。歌があるとないとではやはり趣が違いますよね。
西門を出て、石段下でしばらく待っていると、長刀鉾の一陣がさっそうと降りていらっしゃいました。西日を受けてまぶしそうです。
7月も今日で終わりとなってしまいましたが、明日まで、祇園祭ネタ延長です。

芦刈山を一筋下ったところ、西洞院通佛光寺西入るには、木賊山があります。同じく、謡曲からテーマを得ています。
都の僧が、父を尋ねたいという少年松若を連れてその故郷信濃へ下り、木賊を刈っている老人と出会います。老人は僧を我が家へと案内し、子をかどわかされ、こうして旅の宿を営み、行方を捜しているという身の上話を語り始めます。僧の連れた少年こそがわが子とわかり、再会を喜ぶという物語です。御神躰は腰に簑をつけ、左手に木賊、右手に鎌を持っている翁の姿を現しています。

綾小路を西へ、西洞院を過ぎたところに、芦刈山があります。
謡曲「芦刈」を主題としています。
津の国日下の住人、左衛門は貧乏のすえ、心ならずも夫婦別れをします。妻は京に上って高貴な人の乳母となり、生活が安定しますが、夫の方は芦を刈りそれを売り歩いてなんとか暮らしていました。別れた夫が気になって探しに出掛けてくるも、夫はその身を恥じて隠れてしまいます。夫婦は和歌を詠み交わし、打ち解けて装束を改め、揃って都に帰っていくという物語です。
芦

御神体の古衣装は、織田信長より拝領と伝わる小袖です。

新町の綾小路西入るには、伯牙山があります。

春秋時代、楚の国に伯牙という琴の名手がいました。彼の弾く琴の音色を聞き分け、その想いを汲み取ることのできる唯一無二の友　鍾子期の死を知った時、絶望と悲しみから彼は琴の弦を断ってしまい、二度と弾かなかったという事です。

ご神体は、手に斧を持ち、琴を今にも打ち破ろうと見おろしている伯牙の姿を現しています。

「伯牙琴を破る」ということわざになっています。「伯牙絶弦」・「断琴」とも云われています。

新町通綾小路下ったところは、船鉾です。
船首には想像上の鳥である鷁（げき）
船尾には飛龍

神功皇后と磯良・住吉・鹿島の三神を祀っています。
『日本書紀』の神功皇后の説話を元にして、船の形をしているそうです。「出陣の鉾」といわれるこの鉾と、「凱旋の鉾」といわれる大船鉾が揃えば、圧巻でしょうね。

１６日　新町通四条下るには、２年後に鉾の復興を目指す大船鉾の懸装品が飾られていました。
鉾の舳先につけられていた大金幣は、約2メートルもある大きなものです。

楫（かじ）には、降り龍と波濤の図が描かれています。よくこんなに美しい状態で、保存されていたものです。
御神体衣裳は、新調されました。
お囃子も練習を重ねられているようで、復活が楽しみです。

金魚すくいの金魚たち

我が家の金魚たちも、お目見えです。

１６日　蛸薬師通室町東入るにある橋弁慶山は謡曲「橋弁慶」を題材としていて、牛若丸（義経）と弁慶が五条大橋の上で戦う姿をあらわしています。
巡行の際は、牛若丸が橋の擬宝珠の尖端に左足の足駄の前歯で立つ姿となります。



よく知られている話では、弁慶が千本の刀を集めんと五条の橋に出没するという設定ですが、能では、牛若が通行人を切って廻った事になっています。

五条の橋
当時の五条通は、現在の松原通りにあたります。

狂言の演目の中に、「鬮罪人(くじざいにん)」というものがあります。室町時代、お当番の主人が今年の山の上の出し物を町内の人と相談する様子が描かれています。

主人が牛若と弁慶の五条橋の決闘にしてはどうかというと、皆は賛同するのですが、太郎冠者がそれはすでに橋弁慶の町内がやっている」と口を挟み、また鯉の滝昇りはどうかという提案には、それも鯉山の町内が龍門滝をやっていると太郎冠者が口を挟む。
では笛、太鼓の囃子ものはどうかというと、また太郎冠者が、囃子ものは昨年、隣町がやって音が揃わず京都中の物笑いだったと言い出して、なかなか決まらない。
太郎冠者によい思案があるのかと尋ねると、地獄で、鬼が罪人を打ち据えるというのはどうかという事になり、それでいいだろうと皆が賛成して演者をくじ引きで、決める事になります。主人が罪人、太郎冠者が鬼となってしまい、太郎冠者は罪人役の主人を強く打ち据えます。怒る主人とすねる太郎冠者、なだめる町衆。
しまいには突き飛ばされた主人が怒って太郎冠者を追いかけて幕引きとなります。

この事から、当時すでに、鯉山と橋弁慶山、囃子ものが存在し、また毎年趣向を凝らすお町内もあったことがうかがえます。

１６日　室町六角を東に入ったところには浄妙山があります。諸国の反平氏勢力が兵を挙げるきっかけとなった以仁王の乱における、宇治川の橋合戦の様を表しています。

三井寺の僧兵、筒井浄妙坊明秀が橋桁の上で大奮戦する中、狭い橋桁の上にあって、前に出られなかった同じ僧兵の一来法師が、「悪しう候浄妙坊」と声をかけ、浄妙坊の頭に手をついて飛び越え、活躍したという事です。

巡行の際には、一来法師が筒井浄妙の頭上を飛び越える場面が再現されます。

宇治橋を表す黒漆塗の橋桁には何本もの矢を刺して戦いの雰囲気を再現しています。

一来法師はこのあと討ち死、浄妙坊は奈良へ落ち延びてゆき、平家側の勝利となるのですが、この合戦をきっかけに全国の源氏が蜂起、平家を滅ぼし、ついには頼朝が鎌倉幕府を開くことになったことから、この浄妙山は、縁起の良い勝ち運のお山とされています。　祇園祭においても、平家って立場悪い感じなんですよね。

１６日　役行者山から、少し下がったところの帯問屋　誉田屋源兵衛さん前に、木村英輝さんの大きな作品が展示されていました。
２７０周年記念にちなんで、鯉270匹だそうです。
さらに下がると黒主山です。

志賀の山桜
謡曲『志賀』を題材に、六歌仙の歌人・大友黒主が、杖をつき桜の花を仰ぎ眺めている姿を表しています。

首、凝りそう・・・。
大伴黒主は「草洗草子」では小町の敵役であったり、歌舞伎でも、悪人として登場します。黒という色からくるイメージのせいでしょうか。 鴨長明『無名抄』によれば、黒主は神になり、近江国志賀郡に明神として祀られたといわれています。ちょっとどんな人物であったか、判断しにくい感じですね。

快晴過ぎるお天気となった１６日、午前中に鉾やお飾りを見て歩きました。姉小路から室町通りを下ってゆきます。最初に見えてくるのが、役行者山です。

１４時から、本山修験宗総本山聖護院による護摩焚きが行われるそうで、その準備に檜の枝の積み上げをされていました。
この炎天下、昼の２時ともなれば大変な暑さで、さして広くないこの通りで護摩焚きをすれば、とんでもない暑さになりそうです。

御神体は役行者（えんのぎょうじゃ）と一言主神（ひとことぬしのかみ）と葛城神（かつらぎのかみ）の三体です。真ん中が役行者、向かって右手が手に輪宝を持った葛城神、左側が一言主神で、赤熊(しゃぐま)を被り斧を携えています。

今年は宵山が月曜日だったので、午前中に御神体など見て歩き、いったん自宅に戻って浴衣に着替え、夕方からまた出掛けました。
少しずつ、アップしてゆきます。

7/9～/12まで千本釈迦堂で、陶器市が行われています。
10日には陶器に感謝する法要が行われたようです。
初日にちらっと見てきました。梅雨の晴れ間で、暑い中でしたので、人出はまばら、静かな境内でした。

五条坂と違い、店舗数は１０軒ほどの小規模なものです。
国宝の本堂は１２２７年、藤原秀衡の孫にあたる義空上人によって創建された時のままで、京洛最古の古建築です。
本堂が開いていたので、中に入ってみましたが、ご本尊の扉は閉ざされていました。応仁の乱の際の刀や弓矢の傷跡が柱にしっかり残っています。この地は西軍の陣地でしたが、山名宗全の特別のはからいで、この本堂が残されたと伝わっているそうです。

義空上人は、藤原秀衡の孫という話ですから、当然その間に父がいる訳ですが、誰かと調べてみると父は藤原忠明（秀衡息）という人でした。ちょっとこの忠明という人のデータが見つからないので、よくわからないのですが、承安二年（１１７２）に出羽国千福里で上人は誕生しているようです。文治二年（１１８６）、１５歳の時に鎌倉の月輪房阿舎利の童子役となり、１９歳で剃髪して比叡山で澄憲（ちょうけん）上人に師事し、１０余年の後に千本の地を得て仮堂を建て釈迦如来像を祀ったのが、貞応２年（１２２３）となっています。
１１７２年というと、清盛の娘　徳子が中宮になった年です。１１７４年には義経が鞍馬を出て、奥州に向かっています。１１８５年に平家が滅亡し、鎌倉の頼朝が、秀衡に書状を送り、牽制し始めています。その翌年に義空は鎌倉にいたようですね。１１８７年、秀衡は義経を匿うも、病に倒れています。１１８９年には奥州合戦によって、奥州藤原氏は滅んでいます。その翌年、義空は鎌倉から比叡山に移っている事になりますね。

下京区綾小路通高倉西入神明町に、神明神社（しんめいじんじゃ）という小さな社があります。
この地は関白・藤原忠通の邸跡で、近衛天皇がしばしば行幸したと伝わっています。
四条内裏、東洞院内裏と呼ばれていて、こちらに祀られていた鎮守社がこの神明神社と伝わっています。祭神は天照皇大神で、菅原道真を祀る文子天満宮が合祀されています。

以前、「源 頼政　鵺退治」http://www.zuzu.bz/ownerblog/2009/05/post_200.htmlと題して、鵺池跡について記載したことがありましたが、こちらも頼政と鵺にまつわる話が残っています。
近衛天皇の時代、鵺退治を命じられた弓の名手　頼政は、こちらにその成功を祈願し、みごとに撃ち捕ったその感謝の意を込めて、使用した二本の「鏃（やじり）」を奉納したというものです。
してみると、近衛帝がこちらに住まいされていた時に呼び出され、退治した現場であると考えるのが自然に思えますね。

謡曲「鵺」では、この時退治された鵺が亡霊となって現れ、この時の様子を語り、老僧の供養に感謝して消えてゆくという物語になっています。

6月18日　
我が家の紫陽花はピークを過ぎたようなので、本法寺の様子を見に行ってきました。

まだまだ咲き始めたところでした。
日陰になっているせいでしょうか、ずいぶん遅い感じです。

五条橋東に現在の若宮八幡宮はありますが、慶長１０年（１６０５）に移転したのもので、かつては、六条醒ヶ井にありました。移転後は小祠が祀られていたようですが、現在は社殿が再興され、八幡宮が祀られています。このあたりは、かつて源氏の屋敷があったあたりです。

花屋町通から若宮通を少し上ったところにあります。
天喜元年（1053年）、後冷泉天皇の勅願により、源頼義が自邸内に石清水八幡宮の若宮（新宮）を造営しました。通りの名前から、六条左女牛若宮や六条八幡宮ともよばれていました。



六条北、堀川東に源氏堀川館があったことから、源為義は六条判官と呼ばれていたようです。
堀川通りの西側には、左女牛井の石碑が立っています。京の名水として、源氏の館に取り入れられていました。
文治元年（１１８５）源頼朝の命を受けた土佐坊昌俊が義経の六条館に夜討ちをかけたのもここにあった館です。

六条判官と呼ばれた源為義は、保元の乱で敗れた後、いったんは東国へ落ち延びようとしますが、出家して息子たちと別れ、長男　義朝を頼りに京へ舞い戻ります。義朝の助命嘆願も許されず、7月30日に義朝によって斬首されました。

『兵範記』では息子たちと共に船岡山で、『保元物語』では為義は七条朱雀で、息子たちは後に船岡山で処刑されたとあります。処刑後、北白河円覚寺（現在廃寺）に葬られたとなっています。

下京区七条七本松東入る朱雀裏畑町にある権現寺（ごんげんじ）の手前に、源為義の墓があります。
七条千本商店街の中の細い道を下ったところです。

元々は千本七条にあり、明治45年に 京都停車場（京都駅）の拡張により権現寺とともに現在地に移されています。
｢保元物語｣による為義の終焉の地とされるこの地に供養塔が建てられたようです。

道の突き当りが権現寺です。

堀川今出川東入るにある白峯神宮は、崇徳天皇を祀る神宮です。

孝明天皇は､保元の乱によって悲運の運命を辿られた崇徳天皇の御霊を慰め､国難に際し、ご加護を祈ろうとされ､幕府に御下命になって四国・坂出の｢白峰山陵｣から京都にお迎えして、これを祀らうとされましたが叶わぬままに崩御されました。

父帝の御遺志を継承された明治天皇が、宮地を和歌・蹴鞠の公卿宗家「飛鳥井家」の邸地に求められて、慶応４年（明治元年）９月６日社殿を現在地に新造され、崇徳院の御霊を奉迎鎮座されました。

続いて明治６年に47代淳仁天皇の御神霊を淡路島南端の御陵からお移しして、御併祀になりました。

保元の乱の際、御味方した源為義・鎮西八郎為朝公を祀る「伴緒社」が本殿に向かって右にあります。

源為義の八男である源為朝は、西方を鎮めるという名目で、九州で大暴れをして、鎮西八郎為朝と称していました。弓の名手で、保元の乱で大活躍したとの事ですが、大軍に押され、白河北殿に火を放たれた事から、わずか4時間ばかりで、敗走することになります。

源為義は、後白河天皇側についていた長男　義朝によって斬首されてしまいます。勅命とはいえ、直接父を殺さねばならなかった義朝の心中は、いかばかりであったかと想われます。為朝は武勇を惜しまれて、伊豆大島に流刑となりました。為朝はその後、琉球王家の祖になったという伝説があります。
こちらの社は武芸、弓に秀でた為義・為朝親子を祀ることから、武道・弓道上達にご利益があります。
11月１５日には、「伴緒社」祭があり、愛弓会奉仕の「奉射式」と演武が行われます。
本殿前では、含笑花（ガンシュウゲ）の花が咲いていて、とても芳しい甘い香りを放っていました。

大河ドラマは、いよいよ保元の乱ですね。藤原頼長が、なかなかはまり役な山本耕史が楽しみです。

崇徳上皇方についた頼長は、その生真面目に完璧であろうとする性格から、かたくなに己が筋を通そうとして、時勢が読めなかったようですね。
源為朝が夜討ちをかけようという案を進言しても、天皇と上皇の戦いに、そんな姑息な手段をとるなど、もってのほかと却下してしまいます。反対に、後白河天皇側から、夜明けに奇襲をかけられて、攻め込まれてしまう結果になってしまうのですから、気の毒な感じではあります。敗走途中で、首に矢を受けた頼長は、重傷を負いながらも奈良まで逃れ、父　忠実に会おうとするも拒まれてしまうのですから、ますます同情してしまいます。
幼い頃より優秀で、父に愛されて育ち、左大臣にまで上り詰めた頼長が、どんな心持ちで、死んでいったのかのかと思うと、痛々しい限りです。
写真は現在、相国寺墓地内にある頼長の桜塚の碑と石塔です。もとは、白河北殿（熊野神社西南あたり）にあったものですが、明治期に絹糸紡績会社の工場拡張のため、この地に移転しています。
藤原定家・足利義政・伊藤若冲の墓が並ぶその隣の一角にあります。石碑に、宇治左府首塚也と書かれています。
塚の上に桜の木が植えられていたことから桜塚といったとも、左府塚がなまって桜塚となったとも言われています。

こんなはずではなかった。どこで、道を誤ったのか？いや、なにも間違ってはいない・・・。そんな彼の声が聞こえてきそうな気がします。

5月22日　ひと雨降った後の御苑は静かなたたずまいを見せていました。
出水の小川に黄菖蒲が咲いていました。

鴨はカメラを向けられても、のどかなものです。

ゴールデンウイークも終わり、ぼちぼち空いたかしらと、梅小路公園内に3月にオープンした京都水族館に、行ってきました。
京の川ゾーン
オオサンショウウオは、思ったより小ぶりで可愛い感じです。もっとも隠れていて全身を見れないのが多かったので、大きいのもいたのかもしれませんが・・・。写真もいまいちだったので、また次回の機会に。

お掃除中

大水槽

館内は一方通行になっていて、後戻りできないのが、なんとなく不自由に感じるのですが、まあ混んでいるのにぐちゃぐちゃに動かれても厄介でしょうね。イルカショーの場所取りのために取り敢えずイルカスタジアムへ、進みます。

まだ、芸域が狭いのか、道具を使ったパフォーマンスなどはありません。15分と短いので、待った割にはすぐ終わってしまう感じではありますが、今後に期待したいところです。
人の流れに沿って出口に押し出され、ブラックライトでイルカの形が浮かび上がるスタンプを手に押してもらって、再入場です。

かいじゅうゾーン
こちらのパフェで、すいぞくパンを売っていたのですが通り越してしまい、また入場して買おうとした頃には、売り切れでした。

ペンギンゾーンへ向かうスロープには、ペンギンのかわいい足跡

海洋ゾーン

竹ノ内豊と上戸彩のドラマ『流れ星』を思い出してしまいます。主題歌　コブクロの「流星」が絶妙なタイミングで流れてきて、切なさが倍増してしまい、クラゲを飼いたくなってしまうドラマでした。

山紫水明ゾーン
こちらではお目当ての京漬物ドッグと、京都パフェを食べて、ほっこり。すぐきの入ったドッグは、なかなか美味しかったので、水族館以外でも販売してほしいところです。自分で作った方が早いかも？

京の里山ゾーン
田植えが近くの小学生によって行われたようで、収穫が楽しみですね。

ミュージアムショップにて、おみやげを買いこんでしまいました。
触感がなんとも気持ち良いオオサンショウウオのぬいぐるみ。小さいのはマグネットタイプです。
規模は小さいですが、手軽に行ける水族館が出来て、やっぱり良かったねといったところでしょうか。

外に出ると目の前には、西八条第が？平家一門の邸宅群が広がっていたのだろうな～と想像してみましたが、またの機会に・・・。

白河天皇と仲睦ましかった中宮　藤原賢子の間に生まれた第1皇女に、媞子内親王（ていし（やすこ）ないしんのう）という方がいらっしゃいます。堀河天皇の同母姉にあたります。
わずか3歳で斎宮に卜定、伊勢に下向していらっしゃいましたが、母后賢子が若くして崩御された事により、在任6年で退下し帰京されました。
最愛の中宮を亡くされた白河天皇は、亡骸を抱いて号泣され、お嘆きは並大抵ではなかったとのことです。1086年、わずか8歳の善仁親王（たるひとしんのう））に皇位を譲り、上皇となって、院政を開始されました。

再会した娘　媞子内親王は、母に似て見目麗しく、白河上皇は、ことのほか大切にされていました。回りの反対意見にも耳を貸さず、弟にあたる堀川天皇の后に立てられ、後には女院号を宣下、郁芳門院とされました。
病がちであった内親王が21歳の若さで亡くなられ、白河上皇は、その2日後に出家されています。最愛の妻と娘を早くに亡くされた上皇のお気持ちはどんなであったかと思われますが、その後、多くの女性を囲われるようになってゆき、後の歴史的トラブルを招く要因となります。

媞子内親王も火葬されたようで、船岡山の北にその火葬塚があります。北大路通南側、建勲神社北参道の東、少し奥まったところです。

4月に鳥羽の近衛天皇陵　安楽寿院南陵を訪れましたが、亡くなられた当初は、近衛天皇の遺骨は紫野の知足院本堂に安置されていました。船岡山付近にあった大寺院で、関白　藤原忠実が邸宅としていたことから、忠実は知足院殿と呼ばれていました。

近衛天皇は、生来病弱で度々病気を患い、眼病を患って視力を失っています。久寿二年（１１５５）鳥羽法皇や美福門院の連日の病気平癒の祈祷もむなしく、重病となり、十七歳で崩御されました。
船岡山の西野で火葬にされ、遺骨は知足院本堂に安置されましたが、後に安楽寿院に移されました。
写真は、紫野花ノ坊町にある火葬塚です。
御心ち例ならずおはしましける秋、よませ給うける

虫の音の　よわるのみかは　過ぐる秋を　
　　　　惜しむ我が身ぞ　　　まづ消えぬべき

玉葉和歌集にある近衛天皇の和歌です。なんとも心細げなお心の内がうかがわれます。

5月13日　今宮神社　還幸祭が、晴天の中　執り行われました。
5日は、本社からお旅所への巡幸 、13日は、お旅所から本社へ巡幸です。
12時頃から、店の前の大宮通を寺之内から、北大路大宮下がる東の御旅所まで、行列が並び始め、出発待ちです。

玉の輿神輿


宮司さんによるお祓い
水火天満宮の宮司さんのようですね。
1時出立です。
「一条天皇の御代　正暦五年（９９４）六月、疫神を二基の神輿に齋いこめて船岡山に安置し、神慮を慰め奉って悪疫退散を祈った。これが紫野御霊会であり今宮祭の起源である。」と今宮さんのＨＰに起源がかかれています。

それが、近衛天皇の久寿元年（１１５４）四月、「夜須礼（やすらい）」での今宮詣が余り華美に過ぎるということで禁止され、それとともに今宮の祭礼の方も衰えていったということです。当時の政情も穏やかでない状態であったためであろうといわれています。保元の乱の2年前の事です。

五代将軍徳川綱吉公の生母桂昌院が西陣の出身であり、その故郷を思う気持ちと「西陣」の台頭によって再び復興しました。桂昌院にあやかり、玉の輿神輿が若い女性たちによって担がれて？います。







定例のお札三種

夕刻　一部の行列が戻ってきました。
牛車が人力車に変わっています？
牛は、後ろをぞろぞろと
玉の輿神輿は、元気に掛け声をかけながら通っていきました。

2012年　京の桜のラストは平野神社です。
17日　

衣笠

胡蝶

白妙

有明

楊貴妃

一葉

23日　

松月

平野妹背　前回訪れた時は、一段目が開花したところでしたが、この日はこの桜の移ろう様子を一度に
見ることができました。

2段目が蕾になってこれから開こうとするところ

開き始めたところ

一段目がピンク、2段目が薄ピンクと違いがしっかり見える状態

一体感が出て、ころころになり華やいだ様子
なんとも不思議な桜です。

今年の桜はこれにて終了となります。また来年、出会えることを願って・・・。

5月に入ってしまったので、桜もそろそろおしまいにしようと思います。休みが曇り空の日に多くあたってしまったのが、ちょっと残念でしたが、今年もずいぶん廻ったものです。ご近所が後回しになっていたので、まとめて総集編です。

水火天満宮　10日

15日
16日
　
妙覚寺　10日

妙覚寺　塔頭　善明院　15日

本隆寺　10日

本法寺　10日

妙蓮寺　17日

雨宝院　17日
23日

千本えんま堂　23日

4月16日　紫野十二坊町にある上品蓮台寺に立ち寄りました。染井吉野は散り盛んです。

紅枝垂れは、葉桜になりつつあるものもありましたが、全体的には満開、まだ見頃というところ



雨風に散らされて、足元もピンクのじゅうたんです。

強い風が吹いて花吹雪に見舞われしばし、茫然。

船岡山の建勲神社

踏み入ってはいけないような感じです。

4月10日　立本寺は、満開で幼稚園児が駆け回っていました。

宥清寺

4月23日　上御霊神社では、一初がちらほら咲き始めていました。

桜の花写真の整理が追い付かないうちに、季節は移っていこうとしている模様です。

4月10日　千本釈迦堂のおかめさんは、花色が褪せてはいましたが、見頃を保っていました。

門前

4月9日　午前中　本満寺の枝垂れは色抜けしてしまって、勢いがないもののまだ満開を保っていました。以前、見頃の頃に見せてくれた迫力が感じられなかったのは、残念でした。桜のタイミングは本当に微妙ですね。

染井吉野も見事です。

御苑へ訪れたのは夕刻で、俄か雨に見舞われてしまいましたが、しっとり暮れゆく風情がまた写真に表せない美しさでした。私の写真技術のなさのせいですが・・・。